马克思恩格斯全集(45)

但没有专职祭司(第 245页)。
在 汤 加 群 岛 首 领 们被认为是不死的,图阿,即平民,被认为是
有终的;关于中间等级,即穆阿,则看法不一(同 上 页)。
相 信 灵 魂(不 同 于 鬼 魂),相 信 一 种 普 遍 的、独立的、无 终 的 存
在 ,这 只 限 于 最高等的(?)人种(同上页)。
朗 格 神 父 在 他写的《澳 洲 土 人》中 讲 到 一 位 朋 友 ,这 位 朋 友“花
了 很 长 的 时 间 和 很 大 的 耐 心想使一个很聪明的澳洲人懂得
(应该说使他相信)
没有身体他还是存在的,可是那个黑人忍不住地笑……他很久不
能相信
(“他”指的是那个聪明的黑人)
这位‘先生’
(即朗格神父的那位愚蠢的朋友)
是严肃认真的,当他弄清楚的时候
(弄清楚这位先生是诚心诚意的蠢驴),
说 者 越 严肃认真,整个这回事就越显得可笑”(第 245、246页)。
(拉伯克在自我嘲讽而不自知。)
凯 撒 告 诉 我们,在古代的不列吞人中间,金钱的借贷在习惯上
采用死后债(postohits)的 形 式 —— 即承诺到另一个世界偿还(第
248页)。
畜生拉伯克说:
约·拉伯克《文明的起源和人的原始状态》一 书 摘 要
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