25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofstuk 3: Die verhaal oor apartheid – verlede tyd<br />

p161<br />

Villa-Vicencio (1993:86) sit sy vinger op die probleem as hy jare terug al<br />

sê: The problem is that most whites are simply unexposed to the lot of<br />

black people in this country. They are fed each day on propaganda, told<br />

what to believe and brainwashed into believing that the poor have<br />

brought their poverty onto themselves.”<br />

Dit is daarom te verstane dat wit mense nie weet van die lyding of bekommernisse van<br />

swart mense nie. Dis maklik om te beweer dat jy mislei is, maar is dit die volle verhaal?<br />

Is daar nie meer aan nie? Ek is van mening dat Bosch (1992:3) dalk reg is wanneer hy<br />

skryf: “Our most terrible guilt is that of which we are ‘unaware.’ We pretend not to see,<br />

not to know, but there is no excuse – it is this pseudo-innocence that sends us into<br />

eternal punishment.”<br />

6.4 “Dinge het tog verander”<br />

Die vierde groep besware teen die onthullings van die WVK handel oor die idee dat<br />

dinge in Suid-Afrika tog baie verander het oor die afgelope aantal jare. By die medenavorsers<br />

is daar ʼn (soms onuitgesproke) erkenning dat baie dinge nie reg was in die<br />

tyd van apartheid nie, maar dat dit uitgekanselleer word deur die goeie wat die wit<br />

regering teweeggebring het.<br />

Volgens Weingarten (2000) se verdeling is hier sprake van ʼn matige verskuiwing uit die<br />

swart blok. Wit mense het teësinnig erken dat apartheid dalk nie ʼn volmaakte stelsel is<br />

nie. En terselfdertyd het hulle ook erken dat hulle wel mag het om dit te verander deur<br />

hulle stemreg. Hulle voer aan dat die beleid wel oor tyd geskuif het en meer<br />

toegewings aan die ander bevolkingsgroepe gemaak het.<br />

So beweer Johan [3-708] byvoorbeeld in een van die gesprekke: Al het jy<br />

Nasionaal gestem, het jy nie elke keer vir dieselfde ding gestem<br />

nie. Hy voer aan dat elke vier of vyf jaar wat die wit mense kans gehad het om te<br />

stem jy gedink [het] ons is op die regte pad daarom stem ek weer<br />

vir hulle [Johan 3-710]. Daar was blykbaar genoeg vooruitgang in die beleid van<br />

die regerende party om telkens weer vir hulle te stem.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!