LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Bylaag 6: Gesprek 6 (27 Oktober 1998)
p497
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
daarvan en praat van anderkleuriges, want sodra jy praat van anderskleuriges dan het
jy 'n norm, in die geval blank, en alles wat nie blank was nie sou dan anders wees,
m.a.w. nie volgens die norm wees nie. Terwyl as jy praat van anderkleuriges sou jy dit
op 'n gelyke vlak kon hanteer, swartes, Indiërs, kleurlinge, blankes. Dan is dit net ander
kleure, dis nie anders as die norm nie.
Mike: Ek dink die verskil tussen anderskleuriges en anderkleuriges is wie dit gebruik.
As ek praat van anderskleuriges of anderkleuriges het ek nie eintlik gepraat vanuit 'n
blanke oogpunt, want jy praat van al die ander wat nie dieselfde kleur as jy is nie. Maar
ek dink as ek swart was, het ek ook van die anderskleuriges gepraat, met ander
woorde almal wat nie swart is nie, ek dink dit is semantics.
Albert: Ek dink nie dit is so nie. Ek dink 'n swartman sou ook van anderkleuriges wou
gepraat het, maar hy sou baie meer sensitief gewees het om nie die "s" daar in te sit
nie.
Mike: Daai era ja, omdat hulle was dalk te bang was. Vandag sal hulle vir jou sê, die
wittes of die bruines en ek dink nie dit het 'n politieke konnotasie nie. Ek dink as jy van
'n ander ras of 'n ander kleur gepraat het, dan dink ek nie dit was polities nie, vir my, ek
praat van myself.
Albert: Ek dink net dis 'n outomatiese uitleef van dit wat ons internaliseer het. Hanlie, jy
het nog niks gesê nie.
Hanlie: Miskien is dit omdat ek te veel te sê het, dat ek eers stilgebly het. Daar is
soveel verskillende dinge gesê waar ek iets wou oor vra, moet ek eers vra of eers sê
wat ek dink. Ek weet nie waar ek moet heen nie.
Albert: Enige iets. Die tema waaroor ons praat is wat is die rol van die kerk?
Hanlie: Dit verstaan ek, ek wil nou net iets sê oor die anderskleurige-storie. Ons
vergeet dat hierdie mense ook 'n "ons" het waaroor hulle praat, soos wat ons nog
steeds sit en praat van ons en hulle. En solank dit, volgens my, sal aanhou so, veral
dan in ons kerk, sal ons nog steeds met 'n tipe van apartheid sit. Maar hulle sal nie
praat, vandag nog nie, van anderskleuriges nie, they will talk about, us, Africans and
the pale faces. Veral as hulle Afrikaanssprekend is, "die boere" veral, dit word minder
gebruik deur die gemiddelde gematigde swartman. Dit is eerder dié wat bietjie