25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofstuk 5: Die post-apartheid verhaal?<br />

p280<br />

en ekonomie” weet nie en Masterjack (skuilnaam) sê “Dis wanneer jy jou rug op God<br />

draai, dan word K4 baas...”.<br />

Dikwels is die rassisme baie meer verskuil as bogenoemde voorbeelde. Temming<br />

(2012:elektroniese bron) skryf oor hoe wit Afrikaners verskillend reageer op moorde op<br />

plase as op moorde in townships. Sy verwys ook na soortgelyke reaksies ten opsigte<br />

van motorongelukke: “As vyftien pendelaars in ʼn minibus op pad werk toe in ʼn botsing<br />

in Soweto sterf, is die meeste lesers nie gepla nie. Maar laat ʼn driejarige seun met blou<br />

oë in ʼn Pajero 42 ná ʼn luukse wegbreeknaweek in ʼn ongeluk sterf...”. Hierdie selfde<br />

tema is ook deur die mede-navorsers [Elsa 9-601 en Hanlie 12-402] aangeraak. Ook<br />

hulle betrap hulself dat hulle in rasterme dink oor motorongelukke.<br />

Krog (2005:25) skryf oor mense wat genoem word “wedergebore rassiste”: “Mense het<br />

gedink as ons net die swartes goed behandel, sal ons reg wees.” Gouws<br />

(2012:elektroniese bron) skryf na aanleiding van ʼn inbel radioprogram waaraan sy<br />

deelgeneem het. Sy skryf inbellers “luister met ideologiese gehoorstukke en bevestig<br />

presies die rassisme waarvan ons gepraat het. Hulle praat uit ’n posisie van wit<br />

meerderwaardigheid...”. As verdere voorbeelde verwys sy na ʼn “plek wat swart mense<br />

onwelkom laat voel” en “hoe wit mense ruimtes bewoon en ander op hul voorwaardes<br />

toelaat. Die meeste van die tyd is dié wat wit is, nie eens daarvan bewus dat hul<br />

optrede aanstoot gee nie” (Gouws 2012:elektroniese bron). Meer nog as rassistiese<br />

dade, is die onderliggende houding van rassisme.<br />

Die grondwetkenner en akademikus Pierre de Vos (2012:elektroniese bron) skryf op sy<br />

blog oor hoe diep rassisme in wit Afrikaners ingebrand is:<br />

One of the most deeply problematic aspects of life in post-apartheid<br />

South Africa is that so many white South Africans continue to deny this<br />

fact and seem incapable of confronting their own deeply ingrained<br />

sense that as white people they are generally intellectually, culturally<br />

and morally superior to most black people – although they think that by<br />

making an exception for Nelson Mandela and Archbishop Desmond<br />

Tutu they have overcome the racism within them.<br />

De Vos se menings het egter nie ongesiens verbygegaan nie. In agt dae het hy 379<br />

reaksies gekry, sommige ondersteunend, ander skerp veroordelend. Krog (2005:282)<br />

42 ʼn Mitsubishi Pajero is ʼn gewilde luukse 4x4 sport-nutsvoertuig.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!