25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Bylaag 4: Gesprek 4 (10 September 1998)<br />

p466<br />

439<br />

440<br />

441<br />

442<br />

443<br />

444<br />

445<br />

446<br />

447<br />

448<br />

449<br />

450<br />

451<br />

452<br />

453<br />

454<br />

455<br />

456<br />

457<br />

458<br />

459<br />

460<br />

461<br />

462<br />

463<br />

464<br />

465<br />

466<br />

467<br />

468<br />

469<br />

470<br />

471<br />

472<br />

473<br />

474<br />

475<br />

iewers is jy op daardie brander wat aangevoer kom totdat dit op die strand uitgespoel<br />

kom.<br />

Albert: Dan is ons weer terug by wat Vusi Mona in daai artikel sê dit is goed en wel,<br />

hierdie dinge wat hy noem sosialisering, dit speel 'n rol, die nagevolg van die 2de<br />

wêreldoorlog, die armblanke vraagstuk, al daai goed speel 'n rol om ons in 'n bepaalde<br />

manier ingedruk het sodat ons by die beleid van apartheid uitgekom het.<br />

Danie: Onthou net, apartheid het in 1660 begin.<br />

Albert: Rassisme. Die werklike beleid van apartheid, was 'n wetgewing van '48 af.<br />

Danie: Nee, die wetgewing was al vroeër gewees. Dit het ek bewys.<br />

Albert: Die feit van die saak is, ons het in 'n situasie beland waar ons doelbewus<br />

gediskrimineer het, in die negatiewe sin van die woord, tussen mense, bloot op grond<br />

van die velkleur wat die persoon gehad het. Ons het so grootgeword, ons het die redes<br />

daarvoor aangevoer in die eerste twee gesprekke, wat maak 'n mens met hierdie ding<br />

wat Vusi hier sê: elkeen van ons het tog 'n eie manier van dink daaroor gehad? Dit<br />

krap my om as mens sulke goeters lees. Hier is van die anders goeters wat die kerk<br />

byvoorbeeld gesê het: "apartheid het op so 'n wyse begin funksioneer, dat 'n gedeelte<br />

van die landsbevolking dit ervaar het as 'n onderdrukkende sisteem, 'n gedwonge<br />

skeiding tussen mense in werklikheid een groep onregmatig bo die ander bevoordeel".<br />

Dit het ons eers in 1990 gesê.<br />

Hanlie: Is ons nou by die kerk? Waarheen is jy nou op pad?<br />

Danie: Oor die aan die slaap van die kerk, dit wil ek nou op 'n baie mooi en respekvolle<br />

wyse sê, en ek weet nie hoe om dit uit te druk nie, maar die kerk is vir my op baie, baie<br />

terreine vas aan die slaap. Met elke keer as daar iets, 'n ontploffing plaasvind, dan sê<br />

die kerk maar dit moes so gewees het. As daar iets is oor aborsie, skrik die kerk te laat<br />

wakker. As daar iets is oor pornografie, skrif die kerk te laat wakker. Dis my<br />

persoonlike ervaring hoe ek die kerk ervaar, dis altyd net te laat.<br />

Albert: Hanlie, om jou vraag te antwoord, nee, ek is nie by die kerk as sulks nie, maar<br />

in die breë.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!