25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofstuk 4: Die verhaal oor apartheid – teenswoordige tyd<br />

p235<br />

die swarte baas, maar hier in my kerk, dit is my kerk hierdie jy<br />

weet. Ek wil jou nie in my kerk hê nie, maar dit is eintlik nie<br />

my kerk nie... Die oorgang van ʼn kerk eksklusief vir wit mense na ʼn kerk na die<br />

patroon van die kerk in Handelinge, sal waarskynlik ʼn moeilike skuif wees.<br />

Jonathan Jansen (2009:35) skryf oor die Afrikaanse kerke – ook die NG Kerk – as een<br />

van drie laaste ruimtes<br />

in which Afrikaners can be left alone to be white and Afrikaans without<br />

interference; they remain the only arena that is, in many cases, still allwhite<br />

and all-Afrikaans in the new South Africa; true, there is external<br />

pressure to change from the broad church community, and there are<br />

voices of conscience within the mainstream Afrikaner churches<br />

pressing for a broader sense of mission and for recognition by world<br />

bodies that once ejected them from the international faith community;<br />

but it is entirely up to these churches, once indistinguishable from the<br />

state, to decide whether and when they will change.<br />

In aansluiting by hierdie standpunt van Jansen sê ek vir Isak: Ek stem met jou<br />

saam daar is nog baie daarvan in die kerk, daai ding van orals<br />

verander dinge, kom ons los dit in die kerk, kom ons verander<br />

nie by die kerk nie. Dit is so half ʼn laaste bastion waar ek kan<br />

terugtrek uit ʼn wêreld wat dalk nie meer so gemaklik is nie,<br />

maar by die kerk is dit darem nog ons mense [Albert 14-348].<br />

4.6 Regstellende aksie<br />

Vanuit ʼn politieke hoek is aangevoer dat die onregte van die verlede aangespreek en<br />

reggestel moet word. Verskillende metodes word hiervoor aangewend onder die<br />

benaming regstellende aksie. Hierdie beskrywende woord – baie meer as die Engelse<br />

affirmative action – vertel presies wat met al hierdie metodes beoog word: op ʼn manier<br />

moet die benadeling van die verlede ongedaan gemaak word. Vanuit die oogpunt van<br />

erkenning dat apartheid swart mense benadeel het, is dit onvermydelik dat so ʼn aksie<br />

wel moes gebeur. Onder die mede-navorsers is dit egter nie ʼn eenvoudige saak nie.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!