LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Hoofstuk 1: Apartheid onder die loep geneem
p26
Engelse kerke gehad het met die welvarende deel van die gemeenskap: “In so far as
apartheid was as much about protecting the material interests of whites, this ‘bias’
toward the wealthy is also a kind of legitimisation” (TRC 1998b:25). Hierdie legitimering
van apartheid het gebeur omdat "the English-speaking churches have... refused to
contradict the dominant social order or reject the legitimacy of the state; thus they find
themselves trapped in apartheid" Villa-Vicencio (1988:6).
Met die longitudinale aard van die navorsing wil ek aantoon in watter opsigte en in
watter mate die houdings van lidmate rakende ’n aantal kern-kwessies moontlik
verskuif het oor die afgelope veertien jaar. Dit kan dalk ’n aanduiding gee van
moontlike tendense in die toekoms. Ek wil ook aantoon watter faktore ’n rol gespeel het
in die moontlike verskuiwing van posisies. Ek meen dat die dokumentering van hierdie
navorsing bepaalde betekenisvolle pastoraal terapeutiese aksente na vore sal bring
wat ook ’n bydrae sal lewer vir bepaalde bedieninge in die NG Kerk.
Dit was van die begin af my uitgangspunt dat die navorsingsproses nie maar bloot die
dokumentering van bepaalde mense se narratiewe moes wees nie, maar dat hulle
inderdaad ook uitgedaag moes word om hierdie narratiewe te ondersoek en te orden
en dat die proses sou bydra om dit verder te ontwikkel.
Ten einde die leser te help om die navorsing ten beste te verstaan, word daar in die
volgende afdeling aandag gegee aan die paradigma waarteen die navorsing afspeel.
Daar word ook gekyk na die epistemologie en metodologie van die navorsing.
9. Paradigma, epistemologie en metodologie
In hierdie afdeling verduidelik ek my eie posisie ten opsigte van die paradigma
waarbinne hierdie navorsing gedoen word. Die epistemologiese raamwerk word
uiteengesit en ek bespreek die metodologie wat gevolg is.
9.1 Paradigma
Vir enigeen wat hom- of haarself wil uitlaat oor die praktiese teologie is dit inderdaad 'n
bevrydende woord wat Ganzevoort (2009:1) laat hoor wanneer hy sê: “I remember