LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

More documents

Recommendations

Info

Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p654 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 het dit met ons gegaan. Maar dit was goed gewees vir ons. Daar is ouens wat in totale ontkenning leef en dit gaan jou ook nie help om aan te beweeg nie. Albert: Nee, iewers gaan jy moet... Dit is mos soos enige sonde in ŉ ou se lewe, iewers moet jy dit bely en dan kan jy aan beweeg. Maar solank jy nie herken dat daar fout is daarmee nie, dan sit jy vas. Isak: Vir my self het ek nog altyd die standpunt gehad wat sê dit was verkeerd, al was dit self goed gewees vir die meerderheid, al is daar nou baie swart mense wat nou baie slegter af is as wat hulle was onder apartheid. Daai ding was verkeerd. Maar ek dink ook as jy tot die punt gekom het en sê dit was verkeerd, ek het gesê dit was verkeerd. Ek weet byvoorbeeld nie as ŉ individu by moet ek gaan skuld bely nie. In ons gesprek kan ek sê dit was verkeerd ek kan my nie assosieer met AWB, Eugene Terre’Blanche en daai tipe van denkrigtings nie. Ek kon my nog nooit geassosieer het daarmee nie. Albert: Maar om te sê iets was verkeerd beteken nie noodwendig jy moet iets soos Adriaan Vlok gaan en Chikane se voete gaan was nie. Dit is ook nie nodig nie, ek dink net ŉ ou moet in jou manier van leef... nadat jy daai kopskuif gemaak het, moet jy totaal anders leef. Mense met menswaardigheid hanteer dit sou die basiese begin punt wees vir so iets. Isak: Ons onderskat ons harte en partykeer onderskat ons onsself en ons wil dit nie erken teenoor onsself nie. My oudste broer het nou die politiek gelos, maar hy was baie bedrywig en heftig in die regse politiek gewees, diep ver in die regse politiek gewees. Hy kry ŉ hartomleiding en dit is swart verpleegsters wat hom verpleeg. En hy kry die wonderlikste behandeling en hy gaan terug na die klinieke toe en hy vat vir hulle, vir die kliniek ŉ koek om vir hulle dankie te sê in Bloemfontein vir sy opvolg besoeke. Hy sê hy sit die koek neer en die swart suster gryp hom daar en hy sê hy kyk net rond dat iemand hom net nie moet sien nie. Hy praat nog steeds met lof van die behandeling. Hy staan in Parys – hy is nou afgetree vir ŉ hele paar jaar nou en hy bou altyd waentjies wat hy registreer en goed – en hy staan by die registrasiekantoor en daar is ŉ jong wit outjie voor wat verskriklik lelik praat oor mense en hulle sleg behandel en tipies daai meerderjarigheid en toe hy voor kom toe sê hy vir die swart klerk ek is regtig jammer. Jy weet, so ver regs as wat hy is, ek is jammer want... ek vra verskoning vir daai persoon se gedrag. Hulle het dit so waardeer, as hy nou daar instap dan word hy gegroet en hy word voor in die ry gehelp en alles. Ek dink ook eerder as om te gaan skuld bely, dit is maar hoe jou leefwyse is, ek het almal vertel ek
Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p655 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 is ŉ Christen, ek sit heel voor in die kerk, maar kyk hoe lewe ek Maandag. Ek hoef nie daar voor te gaan skuld bely nie, maar ek kan sien deur jou optrede dit is presies wat jy uitleef. Albert: Kom ons praat gou oor kerk en dan versoening. Die kerk – jy het netnou daarna verwys – die kerk het op ŉ stadium skuld bely, meer spesifiek die NG kerk, skuld bely oor apartheid, maar jare lank het ons die beleid gesteun, en toe aanvanklik gesê die beleid was verkeerd en die steun daarvan is verkeerd en toe later gesê in sy wese was hierdie beleid van apartheid verkeerd en sonde en daarom bely ons dit. Twee goed daaroor. Dink jy dat lidmate daarmee identifiseer? Of is dit ŉ ding wat op ŉ sinode gesê is en wat nie regtig by lidmate tuiskom nie? En dan nou daarmee saam, watter rol speel die kerk op hierdie stadium in terme van versoening en dies meer? Hoe dink jy daaroor? Isak: Ek dink destyds was dit ŉ goeie ding. Ek meen... dit het met Kerk en Samelewing begin, daar het hierdie dokument gekom, ons het nog destyds in hierdie einste konsistorie het ons ook ons eie dramatjies gehad wat oor Kerk en Samelewing gegaan het. En die ouens wat weggespat het, is dit nie waar die APK kerk begin het nie? Die kerk het standpunt ingeneem. Ja ek dink daar is nog steeds mense nou wat in die NG kerk sit, en in kerke sit, nie net die NG kerk nie, omdat die NG kerk al die jare so prominent was, het die NG kerk die slaansak vir die media geword in ŉ groot mate... wat in elke geval nie saamgestem het met enige beleid as die kerk gaan bely het nie. Want die kerk se belydenis is een ding, en my belydenis is iets anders. Die kerk se skulderkenning, is nie noodwendig my persoonlike belydenis nie. Maar ek dink die feit dat die kerk dit gedoen het is goed en wel en reg dat die kerk kan aan beweeg. Ek het nou die dag, kom ek op die plaas ek is nie diep in met hierdie goed rondom die Belhar belydenis nie. Ek dink die Belhar belydenis is besig om ŉ ding te dryf in die kerk wat onnodig is. Dit is vir my baie simplisties gestel, maar ek kom nou by my swaer wat aan die anderkant en hy is in die A gemeente en hy bly daar op die plaas. Hy is ook al tagtig en hy het ook al deur sy fases gegaan en het al baie kalmer geword oor al hierdie goeters. Nou vra hy vir my en dit is hoe ek voel oor die kerk. Nou vra hy vir my wat dink ek nou sal die ouens van die kerk en goed nou die Belhar belydenis aanvaar. Ek sê weet jy ek is regtig nie eers op hoogte daarvan nie. Maar my vraag aan hom wat net as daar nou van die 1ste Mei af geen belydenisskrif is nie, daar is nie meer Belhar belydenis nie en daar is nie ŉ Nederlandse Geloofsbelydenis nie, as daar niks van daai goed was nie wat gaan van die kerk word? Gaan A se gemeente nog bestaan? Hy sê ja vir seker hy dink so. So ek sien hele ding rondom Belhar belydenis, oor die eenheid
Page 1 and 2:
LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRA
Page 3 and 4:
Verklaring Die finansiële onderste
Page 5 and 6:
Voorwoord The South African dream i
Page 7 and 8:
INHOUDSOPGAWE HOOFSTUK 1 APARTHEID
Page 9 and 10:
Inhoudsopgawe p3 HOOFSTUK 2 DIE OOR
Page 11 and 12:
Inhoudsopgawe p5 3.4 Paternalisme 1
Page 13 and 14:
Inhoudsopgawe p7 4.7.2 Bekommerd oo
Page 15 and 16:
Inhoudsopgawe p9 8.1.3 Begelei lidm
Page 17 and 18:
HOOFSTUK 1 APARTHEID ONDER DIE LOEP
Page 19 and 20:
Hoofstuk 1: Apartheid onder die loe
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
HOOFSTUK 2 DIE OORSPRONG VAN DIE AP
Page 75 and 76:
Hoofstuk 2: Die oorsprong van die a
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
HOOFSTUK 3 DIE VERHAAL OOR APARTHEI
Page 137 and 138:
Hoofstuk 3: Die verhaal oor aparthe
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
HOOFSTUK 4 DIE VERHAAL OOR APARTHEI
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Hoofstuk 5: Die post-apartheid verh
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
Page 347 and 348:
BIBLIOGRAFIE ACKERMAN, D. 1996. Eng
Page 349 and 350:
Bibliografie p333 BARNARD-NAUDÉ, J
Page 351 and 352:
Bibliografie p335 BLIGNAUT, C. 2012
Page 353 and 354:
Bibliografie p337 BROWNING, D.S. 19
Page 355 and 356:
Bibliografie p339 COLEMAN, M. (ED.)
Page 357 and 358:
Bibliografie p341 DE VOS, P. 2009.
Page 359 and 360:
Bibliografie DU PLESSIS, J. 1978. K
Page 361 and 362:
Bibliografie p345 FITZMAURICE, G.M.
Page 363 and 364:
Bibliografie p347 GERGEN, K.J. 1985
Page 365 and 366:
Bibliografie p349 HAFFAJEE, F. 2012
Page 367 and 368:
Bibliografie p351 HUNT, J. & LASCAR
Page 369 and 370:
Bibliografie p353 2012b. SA kort ef
Page 371 and 372:
Bibliografie p355 KINGHORN, J. 1986
Page 373 and 374:
Bibliografie p357 KUYLER, D. 2011.
Page 375 and 376:
Bibliografie p359 LOUW, L.R. 1991.
Page 377 and 378:
Bibliografie p361 MBEKI, T.M. 1996.
Page 379 and 380:
Bibliografie p363 MNGUNI, L. 2012.
Page 381 and 382:
Bibliografie MURRAY, M.J. 1994. The
Page 383 and 384:
Bibliografie p367 NED GEREF KERK WE
Page 385 and 386:
Bibliografie p369 PELSER, W. 2009.
Page 387 and 388:
Bibliografie p371 PRETORIUS, G. 201
Page 389 and 390:
Bibliografie p373 ROODT, D. 2007. Z
Page 391 and 392:
Bibliografie p375 2008. Wêreld se
Page 393 and 394:
Bibliografie STEENKAMP, L. 2009.
Page 395 and 396:
Bibliografie p379 TEMPELHOFF, E. 20
Page 397 and 398:
Bibliografie 1998. The Truth and Re
Page 399 and 400:
Bibliografie p383 VAN HUYSSTEEN, J.
Page 401 and 402:
Bibliografie p385 2000b. Ons het PW
Page 403 and 404:
Bibliografie p387 2002. Immersed in
Page 405 and 406:
Bylaag 1: Gesprek 1 (30 Julie 1998)
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Bylaag 2: Gesprek 2 (13 Augustus 19
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Bylaag 4: Gesprek 4 (10 September 1
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Bylaag 5: Gesprek 5 (6 Oktober 1998
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
Page 497 and 498:
Page 499 and 500:
Page 501 and 502:
Page 503 and 504:
Page 505 and 506:
Page 507 and 508:
Page 509 and 510:
Page 511 and 512:
Page 513 and 514:
Page 515 and 516:
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
Page 521 and 522:
Page 523 and 524:
Page 525 and 526:
Page 527 and 528:
Page 529 and 530:
Page 531 and 532:
Page 533 and 534:
Bylaag 7: Gesprek 7 (4 November 199
Page 535 and 536:
Page 537 and 538:
Page 539 and 540:
Page 541 and 542:
Page 543 and 544:
Page 545 and 546:
Page 547 and 548:
Page 549 and 550:
Page 551 and 552:
Page 553 and 554:
Page 555 and 556:
Page 557 and 558:
Page 559 and 560:
Page 561 and 562:
Page 563 and 564:
Page 565 and 566:
Page 567 and 568:
Page 569 and 570:
Page 571 and 572:
Page 573 and 574:
Page 575 and 576:
Page 577 and 578:
Bylaag 9: Opvolggesprek met Elsa en
Page 579 and 580:
Page 581 and 582:
Page 583 and 584:
Page 585 and 586:
Page 587 and 588:
Page 589 and 590:
Page 591 and 592:
Page 593 and 594:
Page 595 and 596:
Page 597 and 598:
Page 599 and 600:
Page 601 and 602:
Page 603 and 604:
Bylaag 10: Opvolggesprek met Mike e
Page 605 and 606:
Page 607 and 608:
Page 609 and 610:
Page 611 and 612:
Page 613 and 614:
Page 615 and 616:
Page 617 and 618:
Bylaag 11: Opvolggesprek met Johan
Page 619 and 620: Bylaag 11: Opvolggesprek met Johan
Page 625 and 626: Bylaag 12: Opvolggesprek met Hanlie
Page 645 and 646: Bylaag 13: Opvolggesprek met Danie
Page 663 and 664: Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p
Page 669: Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p
Page 677 and 678: Bylaag 15: Opvolggesprek met George
Page 697 and 698: Bylaag 16: Korrespondensie van Isak
Page 715 and 716: Bylaag 17: Korrespondensie van Joha
Page 721 and 722:
Bylaag 18: Korrespondensie van Kari
Page 723 and 724:
Page 725 and 726:
Page 727 and 728:
Page 729 and 730:
Page 731 and 732:
Bylaag 19: Uitnodiging p715 Ned. Ge
Page 733 and 734:
Bylaag 20: Toestemmingsbrief p717 S
Page 735 and 736:
Departement Praktiese Teologie Depa
Page 737 and 738:
Departement Praktiese Teologie Depa
Page 739 and 740:
Opsomming p723 dan ook op die onthu
Page 741 and 742:
Abstract p725 Five typical reaction
show all

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?