Anais do X Encontro Regional Nordeste da ABEM - 2011

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Com isso, a prática da roda de samba se torna um traço marcante de convergência
dos participantes do projeto, principalmente no que diz respeito à construção de espaços de
interações humanas, trocas de saberes em diversos níveis e de expressão em torno da cultura
musical do samba. 4
A partir da observação dessas práticas e dos estudos bibliográficos
realizados, pudemos relacionar esta como sendo uma ação cultural desencadeadora de um
processo de educação não-formal realizado em meio a pratica cultural e musical coletivas.
Cultura, Educação Não-Formal e Experiência
Para o presente relato é fundamental buscarmos estabelecer qual noção de educação
permeou nossas atividades e o quanto ela está imbricada nas ações culturais propostas.
Portanto conforme Maria da Glória Gohn, podemos conceber educação enquanto:
[...] modos, formas e processos de atuação dos homens na história. Ela se
constrói na história, está constantemente se modificando mas, ao mesmo
tempo, é continuamente influenciada por valores que se sedimentam em
tradições, e que são transmitidos de geração a geração. (GOHN, 1993, p.51).
Podemos verificar que a educação pode ser abordada enquanto forma de ensino e
aprendizagem adquirida ao longo da vida dos cidadãos e “consiste no processo de absorção,
reelaboração, e transformação da cultura existente nos grupos sociais”. (GOHN, op. cit, p.51).
A autora ainda nos coloca que a leitura, interpretação e assimilação dos fatos e
acontecimentos sociais são fundamentais para a aquisição e construção dos saberes.
A partir dessa primeira aproximação do que entendemos como processo de educação
ocorrendo de modo indissociável da cultura, podemos considerar que a educação escolar,
formal, oficialmente legitimada como possibilidade de acesso ao conhecimento estruturado ao
longo da história, deve ser abordada enquanto uma das formas de educação. Outras formas
podem ser caracterizadas conforme o grau de sistematização dos saberes, bem como a partir
das ações e métodos desenvolvidos para a transmissão e construção de saberes.
Até recentemente se considerou a educação não-escolar como sendo decorrente de
processos informais, espontâneos ou naturais, ainda que carregados de valores e
representações. Porém, ao considerarmos os estudos que vem sendo realizados dentro da
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Com isso esses grupos retomam papel semelhante ao dos cordões nos anos 10, 20 e 30 e das escolas de
samba dos anos 30 aos 70, tendo papel educacional e organizador de atividades culturais comunitárias em
espaço urbano e periférico. Sobre esse processo ver: SIMSON, Olga R. de Moraes von. Brancos e Negros
no Carnaval Paulistano. QUEIROZ, Maria Izaura Pereira de. Carnaval Brasileiro: O Vivido e o Mito.
X Encontro Regional Nordeste da ABEM
I Encontro Regional Nordeste dos Professores de Música dos IF's
I Fórum Pernambucano de Educação Musical
Recife - 02 a 04 de junho de 2011
abem
Associação Brasileira
de Educação Musical
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