马克思恩格斯全集(1)(上)

不同的原子;也 就 是说,它们不仅有不同的形状,而且它们之中有的大些,有的
小些。”
(6)亚里士多德《论产生和消灭》第1卷第8章:“……不过,他又说,它〈即
原子〉的体积越大,也就越重。”
(7)亚里士多德《天论》第1卷第7章:“但是,正如前面所说,它们的运动必
定是相同的…… 如果一切物体都有重力,那么就没有一个物体会是绝对轻
的;但是,如果一切物体都是轻的,那么就没有一个物体会是重的。其次,如果它
们具有重力或者是轻的,那么就将有宇宙的边界,或者有一个中心……”
(8)李特尔《古 代 哲学史》第1部分第568 页 注2。
(9)亚里士多德《形而上学》第 7(8)卷第2章:“看来德谟克利特认为,[原
子]有三种差别。因为作为基础的物体按质料来说是同样的东西,但是物体或者
因外形不同而有形状的差别,或者因转向不同而有位置的差别,或者因相互接
触不同而有次序的差别。”
(10)亚里士多德《形而上学》第1卷第4章:“留基伯和他的同事德谟克利
特说,充实和虚空都是元素,并称其中一个为存在,另一个为非存在,也就是说,
称充实和坚实为存在,称虚空和稀薄为非存在。因此,他们还说,存在决不比非
存在更多地存在着,因为虚空也像物体一样存在着。这二者作为物质,就是一切
存在物的根据。有些人认为,有一个唯一的基本实体,其他事物是从这种实体的
变化中产生的,同时还把稀薄和稠密看作是变化的原则,同这些人一样,他们
[即留基伯和德谟克利特]也同样教导说,[原子的]差 别 是 其 他 事 物 的 原 因 。 他
们 说,这些差别有三种:形状、次序和位置。因为存在物只是由于外形、相 互 接 触
和 转向不同而有所差别。其中‘外形’即形状,‘相互接触’,即次序,而‘转向’则
指位置。例如,A 在形状上与N 有差别,AN 在次序上与NA 有差别,Z在位置
上与N 有差别。”
(11)第欧根尼·拉尔修,第10卷第44 节 :“……原子除了形状、 · 体 · 积和重
力外没有任何质……它们并不具有随便任何 · 体 · 积,无论如何从来还没有一个原
子被视觉观察到。”
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[附 注]
(12)第欧根尼·拉尔修,第10卷第58 节 :“如果设想原子具有的 · 随 · 便 · 任 · 何
体积,对于说明质的差别没有什么作用,那么我们确实会碰到看得见的原子;但
这是观察不到的,而且不能想象,原子怎样能够成为看得见的。”
(13)第欧根尼·拉尔修,第10卷第55 节 :“……但是不能认为,原子具有
随便任何体积……不过必须承认,它们在体积上有 · 某 · 些差别。”
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