马克思恩格斯全集(1)(上)

《科隆日报》第179号的社论
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来,于是,物理学就变成一门有成果的科学了。正如你们不会去问医
生是不是教徒一样,你们也不应该向政治家提这样的问题。差不多和
哥白尼的伟大发现(真正的太阳系)同时,国 家 的 引 力定律也被发现
了:国家的重心是在它本身中找到的。欧洲各国政府企图在确立国家
间的均势方面运用这个结论,当然带有实践的最初的肤浅特点,不过
先是马基雅弗利、康帕内拉,后是霍布斯、斯宾诺莎、许霍·格劳秀
斯,直至卢梭、费希特、黑格尔则已经开始用人的眼光来观察国家了,
他们从理性和经验出发,而不是从神学出发来阐明国家的自然规律,
就像哥白尼并没有因为约书亚命令太阳停止在基遍、月亮停止在亚
雅仑谷 ① 而却步不前一样。现代哲学只是继承了赫拉克利特和亚里
士多德所开始的工作。因此,你们反对的不是现代哲学的理性,你们
是反对永远新颖的理性哲学。无知也许只是昨天或前天才在《莱茵
报》或《柯尼斯堡日报》上 首 次 发 现 了 古 老 的国家观念,当然,它会认
为这些历史的观念是个别人一夜没睡好突然产生的想法,因为无知
觉得这些想法是新的并且只是昨天才知道。无知忘记了它自己是在
扮演索尔邦博士的老角色 ② ;这位博士认为,公开谴责孟德斯鸠是自
己的义务,因为孟德斯鸠十分轻佻,竟不把教会的德行而把政治的德
行宣布为国家的最高品质。无知忘记了自己是在充当告发沃尔弗的
约阿希姆·朗格的角色 85 ;朗 格 认 为,沃尔弗的前定学说似乎会使士
兵临阵脱逃,因而削弱军纪,以致瓦解整个国家。最后,无知还忘记了
普鲁士邦法正是来源于“这个沃尔弗”的哲学学派,忘记法国拿破仑
①
基遍和亚雅仑谷均见《旧约全书·约书亚记》第10 章 第12节。——
编者注
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② 可能指法国修道院院长博奈尔。—— 编者注