马克思恩格斯全集(1)(上)

黄的报纸撰稿人认为,哲学并不是报纸读者的精神食粮。当然,这时
他们没有忘记提醒政府注意,不是为了教育公众,而是为达到别的目
的在报纸上讨论哲学问题和宗教问题,是 不正当的行为。
你们报纸上的叫嚣不是早就以最坏、最轻薄的形式把什么东西
都归罪于哲学和宗教了吗?哲学对于宗教和它自己还能说些什么更
厉害的坏话呢?哲学只须重复你们这些非哲学的嘉布遣会 78 修士们
在千百次论争中所作过的有关宗教的说教,那么,哲学说出来的就将
是最厉害的坏话了。
但是,哲学谈论宗教问题和哲学问题同你们不一样。你们没有经
过研究就谈论这些问题,而哲学是在研究之后才谈论的;你们求助于
感情,哲学则求助于理智;你们是在咒骂,哲学是在教导;你向人们许
诺天堂和人间,哲学只许诺真理;你们要求人们信仰你们的信仰,哲
学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检验疑团;你们在恐吓,哲
学在安慰。的 确 ,哲学非常精明老练,它知道,自己的结论无论对天堂
的或人间的贪求享受和利己主义,都不会纵容姑息。而为了真理和知
识而热爱真理和知识的公众,是 善 于 同 那 些 愚 昧 无 知 、卑 躬 屈 节 、毫
无 操 守 和 卖 身 求 荣 的文丐来较量判断力和德行的。
当然,一 个 人由于自己才疏学浅是会曲解哲学的,难道你们新教
徒不认为天主教徒曲解了基督教吗?你们不是把8世纪和9世纪的
可耻时代 79 、巴托罗缪之夜 80 或异端裁判所归咎于基督教吗?有可靠
的证据说明,新教神学之所以憎恨哲学家,多半是因为哲学宽容了特
殊教派本身。人们责难费尔巴哈、施特劳斯,更多的是由于他们认为
天主教教义就是基督教教义,而不是由于他们不承认基督教教义是
理性的教义。
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222 《科隆日报》第179号的社论
但是,就好像由于蒸汽锅炉爆炸使一些乘客血肉横飞这种个别