马克思恩格斯全集(1)(上)

More documents

Recommendations

Info

它的原则;它不时向我们表示愤慨,散布小小的怀疑,企图作些小小的更正,由于取得一些小小的成就而摆出妄自尊大的面孔,妄想倚老卖老高人一等。对于它最后这一要求,即要求谋得老将的称号,我们不妨用德萨米先生对卡贝先生说的一段话来相赠: “请卡贝先生不要气馁,有了这么多封号,不久他准能搞到荣誉养老金!” ① 这个奥格斯堡女人是靠计算错误,靠犯时代错误而生存的。她已丧失了她往昔所具有的唯一的东西,即形式,甚至丧失了文学风格这一形式。一种庸俗的、冗长的、傲慢的、无定形的东西代替了它,而谁也不会因为在奥格斯堡《总汇报》<strong>上</strong> 看到“吹牛先生”这种陈词滥调和 “把自己吹成牛的青蛙”这种比喻,就认为这些东西风雅。卡·马克思写于1843 年1月 9—11 日之间载于1843 年1月12日《莱茵报》第12号本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有 pdf@home.icm.ac.cn 014 驳奥格斯堡《总汇报》编后记原文是德文中文根据《<strong>马克思恩格斯全集</strong>》 1975年历史考证版第1部分第1卷翻译 ① 泰·德萨米《卡贝先生的诽谤与政治。根据事实和他的传记作出的反驳》1842 年巴黎版第7页。—— 编者注
《科隆日报》的告密和《莱茵—摩泽尔日报》的论争 172 科隆1月11 日。 “我的朋友,我看到您额头阴云笼罩 , 告诉我,艾拉斯特,您是否不欢迎我在此时来到? 您怎么了?到底有什么烦恼? 我一来就听到您在叹息,什么事使您如此心焦?” ① 首先把这些话赠给与我们为邻的“科隆人”!《科隆日报》并不详谈它的“所谓告密书”,它避而不谈这个主要问题,而一味埋怨人家在这个场合没有以极其愉快的方式把“编辑部”卷进这场论争。但是,亲爱的邻居,既然《科隆日报》的记者可以把我们的一篇柏林通讯同《莱茵报》等量齐观,那么,为什么《莱茵报》就不可以把《科隆日报》的作为回答的莱茵通讯同《科隆日报》等量齐观呢?现在来谈谈关于事实的问题: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有 pdf@home.icm.ac.cn “它〈《莱茵报》〉不是指责 · 我 · 们所造成的事实,而是指责我们的 · 意 · 图!” 41 1 我们不仅指责《科隆日报》的意图,而且还指责表现出这一意图 ① 莫里哀《讨厌的人》第1幕第5场。—— 编者注
Page 1 and 2:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
凡例 1.正文和附录中的文
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
《莱茵报》编辑部为《论
Page 13 and 14:
前言《马克思恩格斯全集
Page 15 and 16:
多亚主义和怀疑主义的著
Page 17 and 18:
时紧迫的政治问题。1842 年
Page 19 and 20:
德国理论。这样,马克思就
Page 21 and 22:
而实行普鲁士的等级原则,
Page 23 and 24:
的一封信改写的短文《海
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
德谟克利特的自然哲学和
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
我敬爱的慈父般的朋
Page 35 and 36:
作中我将联系整个希腊思
Page 37 and 38:
序言一、论文的对象目
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
转向自然哲学家,在伦理
Page 43 and 44:
壁鸠鲁在他特别夸耀的物
Page 45 and 46:
难弄清楚。他有一些自相
Page 47 and 48:
(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
因此,从历史上看有一个事
Page 53 and 54:
加以证明了。因此,我们
Page 55 and 56:
至没有达到他所要达到的
Page 57 and 58:
个空间的点。那个与空间
Page 59 and 60:
个偏斜来代替这个精神的
Page 61 and 62:
他物发生关系时,它们在这
Page 63 and 64:
第二章原子的质说原
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
中说: 本PDF文件由S22PDF生成
Page 71 and 72:
信里,在普卢塔克的《科
Page 73 and 74:
断,情况并不是这样;或者也
Page 75 and 76:
第四章时间既然在原子
Page 77 and 78:
象。组合对于现象的本质
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
福祉的类似火的物体,能够
Page 83 and 84:
所以,亚里士多德同其他希
Page 85 and 86:
承认任何别的自然),即独
Page 87 and 88:
克里西普斯所认为的那样 (
Page 89 and 90:
[附注] 23 第一部分德谟克
Page 91 and 92:
(11)普卢塔克《科洛特》第1
Page 93 and 94:
西。因为,据说不可能从无
Page 95 and 96:
这件事,这个花园是他花了8
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
进行哲学思考的尝试,也就
Page 103 and 104:
(9)参看西姆普利齐乌斯,
Page 105 and 106:
是德谟克利特所没有想到
Page 107 and 108:
过什么,现在什么也不做,将
Page 109 and 110:
不同的原子;也就是说,它
Page 111 and 112:
“……但是,因为形状差别
Page 113 and 114:
(2)这个结论也是错误的。
Page 115 and 116:
向它们张开可怕的巨口。
Page 117 and 118:
客体不可能留下它们的性
Page 119 and 120:
第欧根尼·拉尔修,第10卷第
Page 121 and 122:
从远处得到的印象把以多
Page 123 and 124:
些正在作恶并敢于作恶,而
Page 125 and 126:
[附注] 个塔勒 ① ,如果这
Page 127 and 128:
《德谟克利特的自然哲学
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
评普鲁士最近的书报检查
Page 133 and 134:
明书报检查制度骨子里隐
Page 135 and 136:
如其人。” 42 可是实际
Page 137 and 138:
的途径也应当是合乎真理
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
出现,这是不折不扣的、甚
Page 145 and 146:
只是由于我表现自己,只是
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
像亚当那样给它们都起个
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
的报刊的看守人呢?使一种
Page 155 and 156:
了。旧法令关心的是由出
Page 157 and 158:
所有的客观标准都已消失
Page 159 and 160:
的时候,这是非常幸福的时
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
新的书报检查令 38 颁布了
Page 165 and 166:
伟大的自然哲学家 ① 对它
Page 167 and 168:
心就是它那伟大的发现:“
Page 169 and 170:
态度所决定的强烈的偏见;
Page 171 and 172:
“书报检查制度同新闻出
Page 173 and 174:
据,其实它只能否证新闻出
Page 175 and 176:
回想起它们在当地报纸上
Page 177 and 178:
而是书报检查制度。但是,
Page 179 and 180:
辩论人究竟斥责新闻出版
Page 181 and 182:
在活动,这种省等级会议的
Page 183 and 184:
妄称为普遍权利,这无疑是
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
关于新闻出版自由和公布
Page 189 and 190:
因此,正确的结论似乎是,把
Page 191 and 192:
闻出版自由。的确,在实
Page 193 and 194:
的生命就是发展,而好报刊
Page 195 and 196:
品之所以好,只是由于它们
Page 197 and 198:
我们在描述辩论的进程时
Page 199 and 200:
用。 ① 而马基雅弗利则断
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
的上司。法官有义务在把
Page 207 and 208:
起败坏道德作用的是受检
Page 209 and 210:
论):“你们不一定死,你们
Page 211 and 212:
“真诚而忠实的爱国者不
Page 213 and 214:
移到幻想的太空就是尊重
Page 215 and 216:
即既然手和脚以其独特的
Page 217 and 218:
为他认为这种长袍更符合
Page 219 and 220:
非常合理了。前后多么矛
Page 221 and 222:
者”。17世纪和18 世纪的
Page 223 and 224:
报告人 ① 还指出: “在人
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
的,就像关于“祈祷的鬣狗
Page 231 and 232:
酒,因为这顿饭,即《科隆日
Page 233 and 234:
作者说,国家不但有权利
Page 235 and 236:
并希望“书报检查官的削
Page 237 and 238:
宗教。古代国家的宗教随
Page 239 and 240:
压制它;但是国家应该帮助
Page 241 and 242:
节就说: “不过,邦的法律
Page 243 and 244:
要是人家愿意接受他的意
Page 245 and 246:
触角才能够触及哲学的观
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
地对基督教国家所要求的
Page 251 and 252:
《科隆日报》第179号的社
Page 253 and 254:
历史法学派的哲学宣言 86
Page 255 and 256:
制度,例如所有制、国家制
Page 257 and 258:
解放,因为旧形式已不配也
Page 259 and 260:
从这一事实中引出有益于
Page 261 and 262:
“教育的艺术所能提出的
Page 263 and 264:
里又可以看出旧的原文了,
Page 265 and 266:
默给我省树立一个恭顺的
Page 267 and 268:
作枯树。” ① 这种为了幼
Page 269 and 270:
孟德斯鸠说:“有两种腐败
Page 271 and 272:
的。本PDF文件由S22PDF生成,
Page 273 and 274:
动物实际生活中表现出来
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
了私有财产永远也不会自
Page 279 and 280:
作这个人的本质和世界的
Page 281 and 282:
我们在这里看到的是领主
Page 283 and 284:
“认为,把护林官员的终身
Page 285 and 286:
国家和被告之间的关系能
Page 287 and 288:
时,自私自利就戴上彩色眼
Page 289 and 290:
为。” ① 另一位城市代表
Page 291 and 292:
好像终身任命不正是用来
Page 293 and 294:
报告中,林木占有者以这样
Page 295 and 296:
重复使用,这就是“良好的
Page 297 and 298:
作是世界的最终目的。因
Page 299 and 300:
关于林木盗窃法的辩论倍
Page 301 and 302:
国家特性。其实,林木所有
Page 303 and 304:
一位城市代表 ① 指出: “
Page 305 and 306:
而那一条还没有讨论,因此,
Page 307 and 308:
果国家想要把罪犯变成你
Page 309 and 310:
呢?在一些辩论中,有人曾经
Page 311 and 312:
法对敌人采取恐怖手段和
Page 313 and 314:
能;难道无视法律的东西能
Page 315 and 316:
共产主义和奥格斯堡《总
Page 317 and 318:
西哀士的预言 110 应验了,
Page 319 and 320:
共产主义和奥格斯堡《总
Page 321 and 322:
《莱茵报》编辑部就有关
Page 323 and 324:
思想的体现者和传播者的
Page 325 and 326:
演员那样,一直以极其
Page 327 and 328:
大的事,这就是说,尼尼微
Page 329 and 330:
《莱茵报》编辑部为《评
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
据上述推论,这个市民的要
Page 335 and 336:
纸上!而《科隆日报》是怎
Page 337 and 338:
和告密的领域中去了。它
Page 339 and 340:
《莱茵报》编辑部为《论
Page 341 and 342:
容的,它把自然的、法的和
Page 343 and 344:
我们之所以如此急切地向
Page 345 and 346:
按照对报刊文章提出的原
Page 347 and 348:
奥格斯堡报的论战术 145 科
Page 349 and 350:
行动。此外,还产生了一种
Page 351 and 352:
的一贯性!” 但是,难道《
Page 353 and 354:
评奥格斯堡《总汇报》第3
Page 355 and 356:
即具有一定特征的地产。
Page 357 and 358:
过程,而在有生命的有机体
Page 359 and 360:
科隆12月19 日。我们这位
Page 361 and 362:
文章的作者不应满足于指
Page 363 and 364:
在同样程度上具备的属性,
Page 365 and 366:
级代表制,只有这两种原则
Page 367 and 368:
Page 369 and 370:
政治再生中,才能获得在国
Page 371 and 372:
Page 373 and 374:
自我保存的义务! 当然,只
Page 375 and 376:
《莱比锡总汇报》在普鲁
Page 377 and 378:
轻,而刚刚觉醒的人民精神
Page 379 and 380:
关于奥格斯堡《总汇报》
Page 381 and 382:
Page 383 and 384: 第一篇通讯稿后,还希望
Page 385 and 386: 解释。” 本PDF文件由S22PDF
Page 387 and 388: 总督先生在下文接着写道:
Page 389 and 390: 尔根 ① 最近十年(1829— 183
Page 391 and 392: 税、 · 酒税和 · 酒 · 桶
Page 393 and 394: 行动都只为了一个目的,即
Page 395 and 396: 财政部对请求免交1838年税
Page 397 and 398: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
Page 399 and 400: 方的正式凭据可以证明这
Page 401 and 402: 些并不是转眼之间就会消
Page 403 and 404: 关于第二点: 讨论摩泽尔河
Page 405 and 406: 益的 · 更 · 大关注,从而
Page 411 and 412: 率的言论。由于1836年7月3
Page 413 and 414: 成为书报检查对象的讨论
Page 419 and 420: 宪兵到场,他们仍然在旧的
Page 421 and 422: 的。但我们认为,这是由人
Page 423 and 424: 语调”报道了《莱比锡总
Page 425 and 426: 全相同而只是矛头所向相
Page 427 and 428: 心,比起把世界之都从罗马
Page 429 and 430: 护了,我们明确地警告它说,
Page 433: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
Page 437 and 438: 我们可敬的邻居最后说: “
Page 439 and 440: 现的有关事实的谎言是情
Page 441 and 442: 我们可以用一个最新的例
Page 443 and 444: 这里摘引的那段话在原文
Page 445 and 446: 莱茵—摩泽尔日报 172 科隆
Page 447 and 448: 反标记的《莱比锡总汇报
Page 449 and 450: 对于查封《莱茵报》的行
Page 451 and 452: 此外,《莱茵报》从来没有
Page 453 and 454: 它就会像通常的自由主义
Page 455 and 456: 《莱茵报》编辑部关于停
Page 457 and 458: 尾是这样的: “目前,我市
Page 459 and 460: 图以此来影响那些“精神
Page 461 and 462: 么“精神状态”和“历史
Page 463 and 464: 了为了表明自己的观点有
Page 465 and 466: 因为神学家不是用人的理
Page 467 and 468: 说法时,我们亟愿提醒读者
Page 469 and 470: 声明 198 本人因现行书报
show all

马克思恩格斯全集(1)(上)

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?