本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 452 第六届莱茵省议会的辩论(第三篇论文) 的确,有 一 个 地 方 已 经 把 穷 人的习惯法变成了富人的独占权。这 就充分证明,公共财产是可以独占的;从这里自然就得出结论说,公 共财产是应该被独占的。事物的本质要求独占,因为私有财产的利益 想出了这个主意。某些财迷心窍的生意人想出的时髦主意,只要能使 枯枝给原始条顿式的土地占有者带来利益,就不会引起任何异议。 明智的立法者预防罪行是为了避免惩罚罪行。但是,他预防的办 法不是限制法的领域,而是给法提供实际的活动领域,从而消除每一 个法的动机中的否定本质。他不是局限于替某个阶级的成员消除一 切使他们不能进入更高合法领域的东西,而是给这一阶级本身以运 用法的现实可能性。但是,如果说国家在这方面不够仁慈、富裕和慷 慨,那么,立法者的责无旁贷的义务起码是,不要把那种仅仅由环境 造成的过错变成犯罪。他必须以最伟大的仁慈之心把这一切当作社 会混乱来加以纠正,如果把这些过错当作危害社会的罪行来惩罚,那 就是最大的不法。不然,他就会反对社会要求,还 以 为 反 对 的是这些 要求的危害社会的形式。总之,在 民 间 的 习 惯 法 受 压 制的地方,遵循 这些习惯法的做法,只能作为单纯违反警章规定的行为来对待,无论 如何不能当作犯罪来惩罚。违警处罚是用来对付那种根据情节可称 为外部混乱而不破坏永久法律秩序的行为的一种手段。处罚不应该 比过错引起更大的恶感,犯罪的耻辱不应该变成法律的耻辱。如果不 幸成为犯罪或者犯罪成为不幸,那么这就会破坏国家的基础。省议会 与这种看法相去很远,它根本不遵守立法的首要规则。 利益的狭隘小气、愚蠢死板、平庸浅薄、自 私 自 利 的 灵 魂 只 是 看 到 自 己 吃 亏 的 事 情 ;就好比一个粗人因为一个过路人踩了他的鸡眼, 就把这个人看作天底下最可恶和最卑鄙的坏蛋。他把自己的鸡眼当 作观察和判断人的行为的眼睛。他把过路人和自己接触的那一点当
作这个人的本质和世界的唯一接触点。然而,有人可能踩了我的鸡 眼,但他并不因此就不是一个诚实的、甚至优秀的人。正如你们不应 该从你们的鸡眼的立场来评价人一样,你们也不应该用你们私人利 益的眼睛来看待他们。私人利益把一个人触犯它的行为夸大为这个 人的整个为人。它把法律变成一个只考虑如何消灭有害鼠类的捕鼠 者,捕鼠者不是自然科学家,因此他只把老鼠看作有害的动物。但是, 国家不应该把违反林木管理条例者只看作违法者、森林的敌人。难道 每一个公民不都是通过一根根命脉同国家有着千丝万缕的联系吗? 难道仅仅因为这个公民擅自割断了某一根命脉,国 家就可以割断所 有的命脉吗?可见,国 家 也 应 该 把 违 反 林 木 管 理 条 例 者 看 作一个人, 一个和它心血相通的活的肢体,看作一个保卫祖国的士兵,一 个 法 庭 应 倾 听 其 声 音 的 见 证 人,一 个 应 当 承 担 社 会 职能的集体的成员,一 个 备 受 崇 敬 的 家 长 ,而 首 先 应 该 把 他 看 作国家的一个公民。国 家 不 能 轻 率 地取消自己某一成员的所有职能,因为每当国家把一个公民变成 罪犯时,它都是截断自身的活的肢体。有道德的立法者首先应当认 定,把过去不算犯罪的行为列入犯罪行为的领域,是 最 严 重、最有害 而又最危险的事情。 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 关于林木盗窃法的辩论 然而,利益是讲求实际的,世界<strong>上</strong>没有比消灭自己的敌人更实际 的事情了!夏洛克就曾经教导说:“谁憎恨一个东西而又不想置它于 死地呢?” ① 真正的立法者除了不法行为之外,不应该害怕任何东西, 但是作为立法者的利益却只知道害怕法的后果,害怕为非作歹的人, 因而就颁布法律来对付他们。残酷是怯懦所制定的法律的特征,因为 怯懦只有变成残酷时才能有所作为。私人利益总是怯懦的,因为那种 ① 莎士比亚《威尼斯商人》第 4 幕 第1场。—— 编者注 552
- Page 1 and 2:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 3 and 4:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 5 and 6:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 7 and 8:
凡 例 1.正文和附录中的文
- Page 9 and 10:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 11 and 12:
《莱茵报》编辑部为《论
- Page 13 and 14:
前 言 《马克思恩格斯全集
- Page 15 and 16:
多亚主义和怀疑主义的著
- Page 17 and 18:
时紧迫的政治问题。1842 年
- Page 19 and 20:
德国理论。这样,马克思就
- Page 21 and 22:
而实行普鲁士的等级原则,
- Page 23 and 24:
的一封信改写的短文《海
- Page 25 and 26:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 27 and 28:
德谟克利特的自然哲学和
- Page 29 and 30:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 31 and 32:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 33 and 34:
我 敬 爱 的 慈 父 般 的 朋
- Page 35 and 36:
作中我将联系整个希腊思
- Page 37 and 38:
序言 一、论 文的对象 目
- Page 39 and 40:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 41 and 42:
转向自然哲学家,在 伦 理
- Page 43 and 44:
壁鸠鲁在他特别夸耀的物
- Page 45 and 46:
难弄清楚。他有一些自相
- Page 47 and 48:
(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
- Page 49 and 50:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 51 and 52:
因此,从历史上看有一个事
- Page 53 and 54:
加以证明了。 因此,我 们
- Page 55 and 56:
至没有达到他所要达到的
- Page 57 and 58:
个空间的点。那个与空间
- Page 59 and 60:
个偏斜来代替这个精神的
- Page 61 and 62:
他物发生关系时,它们在这
- Page 63 and 64:
第 二 章 原 子 的 质 说原
- Page 65 and 66:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 67 and 68:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 69 and 70:
中说: 本PDF文件由S22PDF生成
- Page 71 and 72:
信里,在 普 卢 塔 克的《科
- Page 73 and 74:
断,情况并不是这样;或者也
- Page 75 and 76:
第 四 章 时 间 既然在原子
- Page 77 and 78:
象。组合对于现象的本质
- Page 79 and 80:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 81 and 82:
福祉的类似火的物体,能够
- Page 83 and 84:
所以,亚里士多德同其他希
- Page 85 and 86:
承认任何别的自然),即 独
- Page 87 and 88:
克里西普斯所认为的那样 (
- Page 89 and 90:
[附 注] 23 第一部分 德谟克
- Page 91 and 92:
(11)普卢塔克《科洛特》第1
- Page 93 and 94:
西。因为,据说不可能从无
- Page 95 and 96:
这件事,这个花园是他花了8
- Page 97 and 98:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 99 and 100:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 101 and 102:
进行哲学思考的尝试,也就
- Page 103 and 104:
(9)参 看 西姆普利齐乌斯,
- Page 105 and 106:
是德谟克利特所没有想到
- Page 107 and 108:
过什么,现在什么也不做,将
- Page 109 and 110:
不同的原子;也 就 是说,它
- Page 111 and 112:
“……但是,因为形状差别
- Page 113 and 114:
(2)这个结论也是错误的。
- Page 115 and 116:
向它们张开可怕的巨口。
- Page 117 and 118:
客体不可能留下它们的性
- Page 119 and 120:
第欧根尼·拉尔修,第10卷第
- Page 121 and 122:
从远处得到的印象把以多
- Page 123 and 124:
些正在作恶并敢于作恶,而
- Page 125 and 126:
[附 注] 个塔勒 ① ,如果这
- Page 127 and 128:
《德谟克利特的自然哲学
- Page 129 and 130:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 131 and 132:
评普鲁士最近的书报检查
- Page 133 and 134:
明书报检查制度骨子里隐
- Page 135 and 136:
如其人。” 42 可 是 实 际
- Page 137 and 138:
的途径也应当是合乎真理
- Page 139 and 140:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 141 and 142:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 143 and 144:
出现,这是不折不扣的、甚
- Page 145 and 146:
只是由于我表现自己,只是
- Page 147 and 148:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 149 and 150:
像亚当那样给它们都起个
- Page 151 and 152:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 153 and 154:
的报刊的看守人呢?使一种
- Page 155 and 156:
了。旧法令关心的是由出
- Page 157 and 158:
所有的客观标准都已消失
- Page 159 and 160:
的时候,这是非常幸福的时
- Page 161 and 162:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 163 and 164:
新的书报检查令 38 颁布了
- Page 165 and 166:
伟大的自然哲学家 ① 对它
- Page 167 and 168:
心就是它那伟大的发现:“
- Page 169 and 170:
态度所决定的强烈的偏见;
- Page 171 and 172:
“书报检查制度同新闻出
- Page 173 and 174:
据,其实它只能否证新闻出
- Page 175 and 176:
回想起它们在当地报纸上
- Page 177 and 178:
而是书报检查制度。 但是,
- Page 179 and 180:
辩论人究竟斥责新闻出版
- Page 181 and 182:
在活动,这种省等级会议的
- Page 183 and 184:
妄称为普遍权利,这无疑是
- Page 185 and 186:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 187 and 188:
关于新闻出版自由和公布
- Page 189 and 190:
因此,正确的结论似乎是,把
- Page 191 and 192:
闻出版自由。 的确,在 实
- Page 193 and 194:
的生命就是发展,而好报刊
- Page 195 and 196:
品之所以好,只是由于它们
- Page 197 and 198:
我们在描述辩论的进程时
- Page 199 and 200:
用。 ① 而马基雅弗利则断
- Page 201 and 202:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 203 and 204:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 205 and 206:
的上司。法官有义务在把
- Page 207 and 208:
起败坏道德作用的是受检
- Page 209 and 210:
论):“你们不一定死,你们
- Page 211 and 212:
“真诚而忠实的爱国者不
- Page 213 and 214:
移到幻想的太空就是尊重
- Page 215 and 216:
即既然手和脚以其独特的
- Page 217 and 218:
为他认为这种长袍更符合
- Page 219 and 220:
非常合理了。 前后多么矛
- Page 221 and 222:
者”。17世纪和18 世 纪 的
- Page 223 and 224:
报告人 ① 还指出: “在人
- Page 225 and 226:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 227 and 228: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 229 and 230: 的,就像关于“祈祷的鬣狗
- Page 231 and 232: 酒,因为这顿饭,即《科隆日
- Page 233 and 234: 作者说,国 家 不 但 有权利
- Page 235 and 236: 并希望“书报检查官的削
- Page 237 and 238: 宗教。古代国家的宗教随
- Page 239 and 240: 压制它;但是国家应该帮助
- Page 241 and 242: 节就说: “不过,邦的法律
- Page 243 and 244: 要是人家愿意接受他的意
- Page 245 and 246: 触角才能够触及哲学的观
- Page 247 and 248: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 249 and 250: 地对基督教国家所要求的
- Page 251 and 252: 《科隆日报》第179号的社
- Page 253 and 254: 历史法学派的哲学宣言 86
- Page 255 and 256: 制度,例如所有制、国家制
- Page 257 and 258: 解放,因为旧形式已不配也
- Page 259 and 260: 从这一事实中引出有益于
- Page 261 and 262: “教 育 的艺术所能提出的
- Page 263 and 264: 里又可以看出旧的原文了,
- Page 265 and 266: 默给我省树立一个恭顺的
- Page 267 and 268: 作枯树。” ① 这种为了幼
- Page 269 and 270: 孟德斯鸠说:“有两种腐败
- Page 271 and 272: 的。 本PDF文件由S22PDF生成,
- Page 273 and 274: 动物实际生活中表现出来
- Page 275 and 276: 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 277: 了私有财产永远也不会自
- Page 281 and 282: 我们在这里看到的是领主
- Page 283 and 284: “认为,把护林官员的终身
- Page 285 and 286: 国家和被告之间的关系能
- Page 287 and 288: 时,自私自利就戴上彩色眼
- Page 289 and 290: 为。” ① 另一位城市代表
- Page 291 and 292: 好像终身任命不正是用来
- Page 293 and 294: 报告中,林木占有者以这样
- Page 295 and 296: 重复使用,这就是“良好的
- Page 297 and 298: 作是世界的最终目的。因
- Page 299 and 300: 关于林木盗窃法的辩论 倍
- Page 301 and 302: 国家特性。其实,林木所有
- Page 303 and 304: 一位城市代表 ① 指出: “
- Page 305 and 306: 而那一条还没有讨论,因此,
- Page 307 and 308: 果国家想要把罪犯变成你
- Page 309 and 310: 呢?在一些辩论中,有人曾经
- Page 311 and 312: 法对敌人采取恐怖手段和
- Page 313 and 314: 能;难道无视法律的东西能
- Page 315 and 316: 共产主义和奥格斯堡《总
- Page 317 and 318: 西哀士的预言 110 应 验 了,
- Page 319 and 320: 共产主义和奥格斯堡《总
- Page 321 and 322: 《莱茵报》编辑部 就有关
- Page 323 and 324: 思想的体现者和传播者的
- Page 325 and 326: 演员那样,一 直 以 极 其
- Page 327 and 328: 大 的 事,这就是说,尼尼微
- Page 329 and 330:
《莱茵报》编辑部为《评
- Page 331 and 332:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 333 and 334:
据上述推论,这个市民的要
- Page 335 and 336:
纸上!而《科隆日报》是 怎
- Page 337 and 338:
和告密的领域中去了。它
- Page 339 and 340:
《莱茵报》编辑部为 《论
- Page 341 and 342:
容的,它把自然的、法的和
- Page 343 and 344:
我们之所以如此急切地向
- Page 345 and 346:
按照对报刊文章提出的原
- Page 347 and 348:
奥格斯堡报的论战术 145 科
- Page 349 and 350:
行动。此外,还产生了一种
- Page 351 and 352:
的一贯性!” 但是,难道《
- Page 353 and 354:
评奥格斯堡《总汇报》 第3
- Page 355 and 356:
即具有一定特征的地产。
- Page 357 and 358:
过程,而在有生命的有机体
- Page 359 and 360:
科隆12月19 日 。我们这位
- Page 361 and 362:
文章的作者不应满足于指
- Page 363 and 364:
在同样程度上具备的属性,
- Page 365 and 366:
级代表制,只有这两种原则
- Page 367 and 368:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 369 and 370:
政治再生中,才能获得在国
- Page 371 and 372:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 373 and 374:
自我保存的义务! 当然,只
- Page 375 and 376:
《莱比锡总汇报》 在普鲁
- Page 377 and 378:
轻,而刚刚觉醒的人民精神
- Page 379 and 380:
关于奥格斯堡《总汇报》
- Page 381 and 382:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 383 and 384:
第一篇通讯稿后,还 希 望
- Page 385 and 386:
解释。” 本PDF文件由S22PDF
- Page 387 and 388:
总督先生在下文接着写道:
- Page 389 and 390:
尔根 ① 最近十年(1829— 183
- Page 391 and 392:
税、 · 酒税和 · 酒 · 桶
- Page 393 and 394:
行动都只为了一个目的,即
- Page 395 and 396:
财政部对请求免交1838年税
- Page 397 and 398:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 399 and 400:
方的正式凭据可以证明这
- Page 401 and 402:
些并不是转眼之间就会消
- Page 403 and 404:
关于第二点: 讨论摩泽尔河
- Page 405 and 406:
益的 · 更 · 大关注,从而
- Page 407 and 408:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 409 and 410:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 411 and 412:
率的言论。 由于1836年7月3
- Page 413 and 414:
成为书报检查对象的讨论
- Page 415 and 416:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 417 and 418:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 419 and 420:
宪兵到场,他们仍然在旧的
- Page 421 and 422:
的。但我们认为,这是由人
- Page 423 and 424:
语调”报道了《莱 比 锡总
- Page 425 and 426:
全相同而只是矛头所向相
- Page 427 and 428:
心,比起把世界之都从罗马
- Page 429 and 430:
护了,我们明确地警告它说,
- Page 431 and 432:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 433 and 434:
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF
- Page 435 and 436:
《科隆日报》的 告密和 《
- Page 437 and 438:
我们可敬的邻居最后说: “
- Page 439 and 440:
现的有关事实的谎言是情
- Page 441 and 442:
我们可以用一个最新的例
- Page 443 and 444:
这里摘引的那段话在原文
- Page 445 and 446:
莱茵—摩泽尔日报 172 科隆
- Page 447 and 448:
反标记的《莱 比 锡总汇报
- Page 449 and 450:
对于查封《莱茵报》的 行
- Page 451 and 452:
此外,《 莱茵报》从来没有
- Page 453 and 454:
它就会像通常的自由主义
- Page 455 and 456:
《莱茵报》编辑部关于停
- Page 457 and 458:
尾是这样的: “目前,我 市
- Page 459 and 460:
图以此来影响那些“精神
- Page 461 and 462:
么“精神状态”和“历史
- Page 463 and 464:
了 为了表明自己的观点有
- Page 465 and 466:
因为神学家不是用人的理
- Page 467 and 468:
说法时,我们亟愿提醒读者
- Page 469 and 470:
声 明 198 本人因现行书报