马克思恩格斯全集(1)(上)

—— 我们这位伟大哲学家黑格尔的高徒认为—— · 这 · 些 · 过 · 错 · 都 · 是 · 情 · 有 · 可 · 原 · 的,因
为 · 还 · 有 · 其 · 他 · 的报纸犯了同样的过错(确实,这正像一个骗子 · 在 · 法 · 庭 · 上可以列举
他那许许多多仍然逍遥法外的同伙的恶劣行径,来为自己进行绝妙的辩护一
样)。”
我 们 在 什 么 地 方说过,“《莱比锡总汇报》过去的罪过都是情有
可原的,因为还有其他的报纸犯了同样的过错”?我们在什么地方哪
怕仅仅是企图为这些过去的罪过进行 “辩护” 呢?应当把我们的真
正推论同它在 “最平庸的智力” 的镜子上的反映十分严格地区分开
来。我们的真正推论是这样的:首先,《 莱茵—摩泽尔日报》一一列
举了《莱比锡总汇报》“过去的罪过”。因此,我们才为这些罪过开
了一张清单,接着,我们写道:“如果所有的旧式德国报纸都互相指
责彼此过去的罪过,那么,诉讼就只会围绕着表面问题兜圈子:这
些报纸是由于自己的行动而犯下罪过呢,还是由于自己没有行动而
犯下罪过?我们倒很愿意承认,同《莱比锡总汇报》相比,我们这
位朋友即《莱茵—摩泽尔日报》具有这样一种无害的长处:它过去
不仅 不 是一种恶劣的存在,而 且 根本就没有显示过自己的
存在。” ①
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614 《科隆日报》的 告密和《莱茵—摩泽尔日报》的 论 争
可见,我们并不是说“还有其他的报纸”,而是说所有的旧式德
国报纸 (我们明确地把 《莱茵—摩泽尔日报》也归入其中) 都不能
靠互相援例来彻底地进行自我辩解,相反,它们有权利互相提出同
样的责难。《 莱茵—摩泽尔日报》只能以它的罪过在于没有行动这种
并不光彩的长处自夸,也就是说,它只能用自己由于没有行动而犯
下的罪过来同《莱比锡总汇报》由于采取行动而犯下的罪过相对抗。
① 见 本卷第401 页 。 —— 编者注