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马克思恩格斯全集(1)(上)

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附 录<br />

评普卢塔克对伊壁鸠鲁神学的论战<br />

一、人同神的关系<br />

1.恐惧和彼岸的存在物<br />

(1)普卢塔克《论信从伊壁鸠鲁不可能有幸福的生活》(克西兰德 版)第 2 卷<br />

第1100 页 :“关 于 快 乐〈伊壁鸠鲁〉也许说过:……他们的学说以某种方式消除<br />

恐惧和迷信,但是,它不会给人以欢乐和神赐的愉快。”<br />

(2)[霍尔巴赫]《自然体系》(1770年伦敦版) 31 第2部分第9页:“关于这些<br />

无比强大的力量的观念永远是同恐惧的观念结合在一起的;这些力量的名字总<br />

是使人们回想起他们自己的灾难或者他们祖先的灾难。我们现在还害怕,因为<br />

数千年来我们的先辈就感到害怕。神的观念在我们心中总是引起令人压抑的念<br />

头……就是现在,每当我们听到有人提到神的名字时,恐惧和忧郁的想法就涌<br />

<strong>上</strong>心头。”参看第79页:“如果把道德建筑在一个行为变化不定的神的并不真正<br />

合乎道德的品格之<strong>上</strong>,那么人无论在他对于神的义务方面,在 他 自 己 对 自 己 的<br />

义 务 方面,还是在他对别人的义务方面,都始终不可能知道他该遵循什么。因<br />

此,最有害的事莫过于劝人相信存在着一种超自然的存在物,在 这 种 存在物面<br />

前,理性必须默不作声,为了成为一个幸福的人,你就必须为这个存在物牺牲尘<br />

世<strong>上</strong>的一切。”<br />

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89<br />

(3)普卢塔克,同<strong>上</strong>,第1101 页 :“他 们 [对 神] 感 到 畏 惧 , 把 他 当 作 对<br />

好 人 仁 慈 、 对 坏 人 严厉的主宰,由于怀有这唯一的畏惧心理,他们不需要许多<br />

使他们不去做坏事的拯救者;他们仿佛使恶在自己身<strong>上</strong>逐渐消亡,因此,同那

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