马克思恩格斯全集(1)(上)

信里,在 普 卢 塔 克的《科 洛 特》里 (12) ,在 塞 克斯都·恩披里柯那里 (13) ,
都认为原子本身具有特性,因而这些特性也就被规定为自己扬弃自
己。
但是,如果说只有靠理性才能感知的物体具有空间的质,可以被
当作二律背反的话,那么说空间的质本身只有靠理智才能被感知,就
将是一个更大得多的二律背反。 (14)
最后,绍巴赫引用斯托贝的下面一段话来进一步论证他的见解:
“伊壁鸠鲁说,……原初的东西(即物体)是 简 单 的 ;而 由 它 们 所 组 成
的 复 合 体 全 都 具 有 重 力。”对斯托贝的这段话,其实还可以加上另外
几段话,其中“不可分的元素”是作为一种特殊的原子而被提到:(普
卢塔克)《 论 哲学家的见解》第1卷第246和249 页 和斯托贝《自然的
牧歌》第1卷第5页。 (15) 此 外,在 这 几 段 话 里 根本没有肯定地说,原
始的原子没有体积、形状和重力。相反,只是提到重力是区别“不可分
的本原”与“不可分的元素”的标志。但是,我 们 在 前 一 章 已 经 说 过 ,重
力 只 是在原子的排斥和由排斥而产生的聚集方面才得到应用。
臆想出“不可分的元素”也并没有得到什么结果。要从“不可分的
本原”过渡到“不可分的元素”,就同想直接赋予它们以特性一样,是
困难的。但是,我 并不绝对否认这种区别。我只是否认存在着两种不
同的、固定不变的原子罢了。确切地说,它们是同一种原子的不同规
定。
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第 二 部 分
在说明这个差别以前,我还要提醒大家注意伊壁鸠鲁的一种手
法,即他喜欢把一个概念的不同的规定看作不同的独立的存在。正如
原子是他的原则一样,他的认识方式本身也是原子论的。在他那里,
发展的每一环节立即就悄悄地转变成固定的、仿佛被虚空的空间从
与整体的联系中分离开来的现实。每个规定都采取了孤立的个别性
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