马克思恩格斯全集(1)(上)

本性的结论时,他同时也设定了一些对立的规定,这些规定又在这种
特性本身的范围内把它否定了,并且反过来又肯定了原子概念。因
此,他把所有特性都规定成相互矛盾的。相反,德谟克利特无论在哪
里都没有从原子本身来考察特性,也没有把包含在这些特性中的概
念和存在之间的矛盾客观化。实际上,德谟克利特的整个兴趣在于,
从质同应该由质构成的具体本性的关系来说明质。在 他 看 来 ,质 仅仅
是用来说明表现出来的多样性的假设。因此,原子概念同质没有丝毫
关系。
为了证明我们的论断,首先必须弄明白在这里显得相互矛盾的
材料来源。
《论哲学家的见解》一 书 中说:“伊壁鸠鲁断言,原子具有三种特
性:体积、形状、重 力。德谟克利特只承认有两种:体积和形状;伊壁鸠
鲁加上了第三种,即重力。” (2) 在欧塞比乌斯的《福 音 之 准 备》里 ,这 段
话 逐 字 逐 句 重 复 了一遍。 (3)
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04 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
这一段话为西姆普利齐乌斯 (4) 和斐洛波努斯 (5) 的 证 据所证实,
据他们说,德谟克利特只认为原子有体积和形状的差别。亚里士多德
的看法正相反,在 他 的《论 产生和消灭》一 书 第1卷里,他认为德谟克
利特的原子具有不同的重量。 (6) 在另一个地 方(《 天 论 》第1卷里),亚
里士多德又使德谟克利特是否认为原子具有重力这一问题成为悬
案,因为他说:“如果一切物体都有重力,那么就没有一个物体会是绝
对轻的;但是,如果一切物体都是轻的,那么就没有一个物体会是重
的。” (7) 李特尔在他的《古 代 哲学史》里,以亚里士多德的权威为依据,
否定了普卢塔克、欧塞比乌斯、斯托贝的论述 (8) ;他 对 西 姆 普利齐乌
斯和斐洛波努斯的证据未予考虑。
我们来看一看,这几个地方是不是真有那么严重的矛盾。在上面