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204 答一家“中 庸”报纸的攻击<br />
它!用石头砸死它!—— 这家信奉基督教的报纸会这样大叫大嚷。用<br />
石头砸死它!用石头砸死它!—— 大家也会随声附和地叫起来。但<br />
是,我 们 且 不要操之过急,让我们来看一看事情的实际状况,而不要<br />
成为玄想家;我们可以证明,我 们 这位朋友决不是玄想家。请这家“中<br />
庸”报纸把审视的目光投向自己的各个栏目吧,难道它不是同《普鲁<br />
士国家报》以及德国和全世界的所有报纸一样,每天都在报道来自巴<br />
黎的谎言,报道有关法国内阁即将更替的流言蜚语,以及巴黎某家报<br />
纸所编造的、而在次日或一小时后便会被推翻的种种欺人之谈吗?也<br />
许《莱茵—摩泽尔日报》认为,有关事实的谎言在英国、法国、西班牙、<br />
土耳其各栏是必要的因素,而在德国或普鲁士栏内却是应受诅咒的、<br />
罪该万死的违法行为。这是哪里来的两把尺子、两杆秤?这是哪里来<br />
的对真理的两重看法?为什么同一家报纸在这一栏可以像长舌妇那<br />
样信口胡说,而在另一栏里却必须像官方公报那样做到言之凿凿、无<br />
可辩驳呢?这显然是因为:对于德国报纸来说,应 该 存在法国、英国、<br />
土耳其、西班牙的时间性,而不应该存在德国的时间性;对于德国报<br />
纸来说,只应该存在德国的无时间性。可是,那些使人们把对于一切<br />
正在发生的时事、特别是对于正在发生的当代史的注意力、炽热的兴<br />
趣和戏剧性的专注心情从外国转向祖国的报纸,难道倒不应该受到<br />
赞扬,而且是从国家观点出发受到赞扬吗?姑且假定这些报纸激起了<br />
不满和愤慨吧!但它们所激起的毕竟是德国的不满和德国的愤慨,它<br />
们终归使同国家疏远的人心又转向国家了,尽管在初期回转的人心<br />
是激动的、愤慨的!它们不仅激起了不满和愤慨,而且还激起了忧虑<br />
和希望、欢乐和悲哀,首先,它们唤起了人们对国家的真正关心,使国<br />
家成为它的成员萦绕于怀、深切关注的东西。它们使柏林、德 累 斯 顿 、<br />
汉诺威等城市取代彼得堡、伦敦、巴黎而成为德国政治精神领域的中
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