能力,都应当同内在的、主观的、不 由 外 界 决定的品质有关。可是,如 果浪漫主义的不确定性、敏感的内心世界和主观的激昂情绪都变成 了下面这种纯外在的现象,即外在的偶然性已不再表现为它那种实 际的确定性和局限性,而表现为某种奇妙的灵光、表现为某种虚构的 深奥和壮观,那么,检查令也未必能逃脱这种浪漫主义的命运。 报刊(整个新闻业都属于这一范围)的编辑应当由完全正派可靠 的人担任。检查令首先指出“学术才能”是这种完全正派可靠的品格 的保证。至于书报检查官究竟能不能具有对各种各样学术才能作出 判断的学术才能,检查令对这一点没有提出丝毫怀疑。既然在普鲁士 有这么一批政府所熟悉的万能天才(每个城市里至少有一个书报检 查官),那 么 ,这 批 博 学 多 才 的人物为什么不以作者的身分出现呢?要 是这些因人数众多、更因博学多才而显得声势浩大的官员们一旦崛 起,用自己的声势去压倒那些仅仅用某一种体裁写作、而且连用这种 体裁写作的才能也未经官方验证的可怜作者们,那么,这就会比用书 报检查更快地消灭报刊中的一切混乱现象。这些老谋深算的、像罗马 的鹅一样只要嘎嘎叫几声就可以挽救卡皮托利诺山 49 的人们,为 什 么 一 声 也 不 响 呢?这些人实在太克制了。他们在学术界无声无臭,但 是政府了解他们。 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 821 评普鲁士最近的书报检查令 可是,假如这些人真正是一些哪一个国家也找不出来的人才(因 为任何国家都没有见过完全由万能的天才和博学的才子组成的整个 阶级),那 么 ,挑 选 这 些人才的人所具有的天才又该比他们高出多少 啊!为了证明在学术界无声无臭的官员们的确有万能的学术才能,这 些挑选者又该具有多么神秘的法术啊!我们在这种博学多才的官僚 的阶梯<strong>上</strong>登得越高,接触到的人物也就越令人惊奇。一 个 拥 有一批完 善的报刊作为支柱的国家,是 不 是 值 得 把 这 些人才变成一批有缺点
的报刊的看守人呢?使一种完善的东西沦为对付不完善的东西的工 具,这样做是不是适当呢? 你们所任命的这种书报检查官的人数越多,新闻出版界改进的 机会就越少。你们把自己军队中身强力壮的汉子抽调出来,使他们成 为不健康者的医生。 只要你们像庞培那样跺一下脚,从政府的每一幢大厦中就会跳 出一个全副武装的帕拉斯·雅典娜来。孱弱无力的报刊在官方报刊 面前就会化为乌有。只要光明出现,黑暗就会消失。让你们的光放射 出来吧,不要隐藏。我们不要有弊病的书报检查制度,因为甚至你们 自己也不相信它是十全十美的,请给我们一种完善的报刊吧,这只要 你们下一道命令就行了;几个世纪以来中国一直在提供这种报刊的 范本。 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 评普鲁士最近的书报检查令 然而,使学术才能成为报刊作者唯一的和必要的条件,这正是精 神的使命,而不是保护特权,又不是要求遵守惯例,难道不是这样吗? 难道这种条件不正是事物本身的条件,而不是特定人物的条件吗? 遗憾的是,书报检查令竟打断了我们对它的称颂。除了学术才能 这种保证之外,它还提出了地位和品格方面的保证。地位和品格! 品格这样紧跟着地位,就好像是从地位中派生出来的一样。因 此,我 们 首 先 就 从 地 位 谈起。地位被紧紧地夹在学术才能和品格之 间,使人几乎要怀疑这种做法的居心是否纯正。 学术才能是一般要求,这是多么明显的自由主义啊!地位是特殊 的要求,这是多么明显的非自由主义啊!把学术才能同地位扯在一 起,这又是多么虚伪的自由主义啊!既然学术才能和品格都是极其不 确定的东西,相反,地位却是一种极其确定的东西;那么,我 们 为 什 么 不可以得出结论说,根据必然的逻辑规律,不确定的东西要依赖确定 921
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凡 例 1.正文和附录中的文
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《莱茵报》编辑部为《论
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前 言 《马克思恩格斯全集
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多亚主义和怀疑主义的著
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时紧迫的政治问题。1842 年
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而实行普鲁士的等级原则,
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的一封信改写的短文《海
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德谟克利特的自然哲学和
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我 敬 爱 的 慈 父 般 的 朋
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作中我将联系整个希腊思
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序言 一、论 文的对象 目
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转向自然哲学家,在 伦 理
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壁鸠鲁在他特别夸耀的物
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难弄清楚。他有一些自相
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(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
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因此,从历史上看有一个事
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加以证明了。 因此,我 们
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至没有达到他所要达到的
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个空间的点。那个与空间
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个偏斜来代替这个精神的
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他物发生关系时,它们在这
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第 二 章 原 子 的 质 说原
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中说: 本PDF文件由S22PDF生成
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信里,在 普 卢 塔 克的《科
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断,情况并不是这样;或者也
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第 四 章 时 间 既然在原子
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象。组合对于现象的本质
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福祉的类似火的物体,能够
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所以,亚里士多德同其他希
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承认任何别的自然),即 独
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克里西普斯所认为的那样 (
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这件事,这个花园是他花了8
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的上司。法官有义务在把
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起败坏道德作用的是受检
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论):“你们不一定死,你们
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“真诚而忠实的爱国者不
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移到幻想的太空就是尊重
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即既然手和脚以其独特的
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为他认为这种长袍更符合
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非常合理了。 前后多么矛
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者”。17世纪和18 世 纪 的
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报告人 ① 还指出: “在人
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的,就像关于“祈祷的鬣狗
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酒,因为这顿饭,即《科隆日
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作者说,国 家 不 但 有权利
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并希望“书报检查官的削
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宗教。古代国家的宗教随
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压制它;但是国家应该帮助
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节就说: “不过,邦的法律
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要是人家愿意接受他的意
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触角才能够触及哲学的观
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地对基督教国家所要求的
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《科隆日报》第179号的社
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制度,例如所有制、国家制
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解放,因为旧形式已不配也
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从这一事实中引出有益于
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“教 育 的艺术所能提出的
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里又可以看出旧的原文了,
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默给我省树立一个恭顺的
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作枯树。” ① 这种为了幼
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孟德斯鸠说:“有两种腐败
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动物实际生活中表现出来
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了私有财产永远也不会自
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作这个人的本质和世界的
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我们在这里看到的是领主
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“认为,把护林官员的终身
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国家和被告之间的关系能
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时,自私自利就戴上彩色眼
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为。” ① 另一位城市代表
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好像终身任命不正是用来
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报告中,林木占有者以这样
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重复使用,这就是“良好的
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作是世界的最终目的。因
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关于林木盗窃法的辩论 倍
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国家特性。其实,林木所有
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一位城市代表 ① 指出: “
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而那一条还没有讨论,因此,
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果国家想要把罪犯变成你
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呢?在一些辩论中,有人曾经
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法对敌人采取恐怖手段和
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能;难道无视法律的东西能
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共产主义和奥格斯堡《总
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西哀士的预言 110 应 验 了,
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共产主义和奥格斯堡《总
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《莱茵报》编辑部 就有关
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演员那样,一 直 以 极 其
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大 的 事,这就是说,尼尼微
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据上述推论,这个市民的要
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纸上!而《科隆日报》是 怎
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和告密的领域中去了。它
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《莱茵报》编辑部为 《论
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容的,它把自然的、法的和
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我们之所以如此急切地向
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奥格斯堡报的论战术 145 科
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行动。此外,还产生了一种
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的一贯性!” 但是,难道《
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评奥格斯堡《总汇报》 第3
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即具有一定特征的地产。
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过程,而在有生命的有机体
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科隆12月19 日 。我们这位
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文章的作者不应满足于指
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在同样程度上具备的属性,
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级代表制,只有这两种原则
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政治再生中,才能获得在国
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自我保存的义务! 当然,只
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《莱比锡总汇报》 在普鲁
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轻,而刚刚觉醒的人民精神
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第一篇通讯稿后,还 希 望
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总督先生在下文接着写道:
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税、 · 酒税和 · 酒 · 桶
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行动都只为了一个目的,即
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财政部对请求免交1838年税
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方的正式凭据可以证明这
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些并不是转眼之间就会消
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益的 · 更 · 大关注,从而
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成为书报检查对象的讨论
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宪兵到场,他们仍然在旧的
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的。但我们认为,这是由人
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语调”报道了《莱 比 锡总
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全相同而只是矛头所向相
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我们可以用一个最新的例
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说法时,我们亟愿提醒读者
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