马克思恩格斯全集(1)(上)

(4)普卢塔克《科洛特》[《驳科洛特》](克 西兰 德出版社版)第1108 页 :“莱
昂 泰乌斯……说,伊壁鸠鲁很尊敬德谟克利特,因为德谟克利特更早获得了正
确的知识……因为德谟克利特更早触及了自然界的本原。”参看同上,第1111
页 。
66 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
(5)普卢塔克《论哲学家的见解》陶赫尼茨出版社版第5卷第235 页 :“伊壁
鸠鲁,奈奥克勒斯的儿子,雅典人,在 哲学上追随德谟克利特。”
(6)普卢塔克《科洛特》第1111、1112、1114、1115、1117、1119和1120 页 及以
下各页。
(7)亚历山大里亚的克莱门斯《地毯集》(科隆版)第6卷第629页:“但是,
伊壁鸠鲁也从德谟克利特那里剽窃了他的一些最重要的原则……”。
(8)同 上,第 295 页 :“‘ 你 们要小心,免得有人以哲学,以虚伪的妄言,按照
人的传授,依据世俗的原理,而不是依据基督,把你们勾引了去’ ① 。保罗这里所
谴责的不是一切哲学,而是他在《使 徒 行 传》 ② 中 也 曾提到的伊壁鸠鲁哲学——
因为这种哲学鄙弃天意——以及其他一切推崇自然力,不把创世的原因放在自
然力之上,并且根本不提造物主的哲学。”
(9)塞克斯都·恩披里柯《驳数理学家》(日 内 瓦 版)[第54页]:“可以向伊
壁鸠鲁证明,他的最优秀的原理是从诗人们那里剽窃来的。因为,正像我们所看
见的那样,他的关于消除一切引起痛苦的东西是快乐感的量的界限这一原理,
就是从一行诗中抄来的:
‘后来止住了渴,消除了饿。’ ③
而关于死对于我们来说没有什么的说法,是 厄 皮 卡 尔摩斯提示给他的,后
者曾说:
‘死亡或变成死人,在我看来是无所谓的……’
同样,他关于死人没有感觉的说法,也是从荷马那里剽窃来的,后者曾说:
‘他勃然大怒,污辱了没有感觉的泥土。’ ④ ”
(10)《 莱布尼茨给德梅佐的信,包含着对说明的[一些]注释等等》[1768年
日内瓦版]第2卷第66 页 ,出版人杜唐。
① 《新约全书·哥罗西书》第 2 章 第8节。—— 编者注
② 《新约全书·使徒行传》第17章第18 节 。 —— 编者注
③
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荷马《伊利亚特》第1章第469 行 诗 。 —— 编者注
④ 同上,第 24 章 第54行诗。—— 编者注