马克思恩格斯全集(1)(上)

一个直接的明显的印象。因为如果我们坚持这样做,我 们 将 会 正 确 地 说明产生
不安和恐惧的原因,并且由于说明了天象和其他一切我们经常遇到的东西,以
及一切使其他人震惊的东西的根据,我 们 就 能 使自己从不安和恐惧中解放出
来。”
第欧根尼·拉尔修,第10卷第87节:“天象中发生的过程的某些迹象,能
够从我们领域里的一些可以观察到的或现存的现象中获得,但不是从人们由天
上感知的东西中获得,因为这些现象能以多种多样的方式产生。”[第88 节 ]:
“但 是,必须观察每一个别现象的形式,并且对与此有联系的东西作仔细的考
虑:这些东西以多种多样的方式产生,这不会被我们领域里的现象所驳倒。”
(20)第欧根尼·拉尔修,第10卷第78节:“此外,人 们 对 这类事物用多种
多样的方式来说明,并且说,也可能采用其他方式。”
同上,第86 节 :“相 反 ,这 些 现 象 的产生有多种多样的原因。”
同上,第87节:“因此,在所有天象中,一 切 都 不可动摇地以多种多样的方
式发生……如果人们让各种可能的对天象的解释存在的话(这样做是必要
的)。”
(21)同 上,第98 节 :“而 那 些 认 为 只 有一种原因的人就同现象发生冲突,并
且无法认识‘人可能观察到的东西’。”
同上,第113 节 :“但 是,当现象要求用多种多样的方式来加以解释时,只指
出一个原因,这是一种疯狂的举动,是 那 些 热 中于关于星辰的无用知识的人的
不适当的行为,他们给这些现象胡诌一些原因,但决不会使神性摆脱义务。”
同上,第97节:“其次,[天体]运转的次序应当像在我们这里发生的有些事
件那样去理解,但是绝不能把神性与此联系起来;应当使神性摆脱义务,而去享
受一切幸福,因为如果不这样做,那么对天象原因的全部解释都将是毫无意义
的,而有些人的情况正是如此,他们没有坚持可能的解释方法,而是陷入虚妄的
解说之中,因为他们认为各种现象只以一种方式发生,于是把其他一切可能的
解释方式都排除在外;因 此 ,他 们 就 陷 入不可思议的境地,并且无法把必须作为
迹象来认识的[地上的]现象提出来加以比较。”
领域。”
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69 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
同上,第93节:“……不害怕占星术士的毫无创见的戏法。”
同上,第87节:“……显然,人 们 完 全 脱离自然科学的范围而坠入了神话的
同上,第80 节 :“所 以 ……必须探索天象和一切未知事物的原因,同时我们
应当蔑视这样的人,他们声称这一切只是以一种方式运行或发生,而不能根据