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马克思恩格斯全集(1)(上)

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加以证明了。<br />

因此,我 们 看 到 ,这两个人在每一步骤<strong>上</strong>都是互相对立的。一个<br />

是怀疑主义者,另一个是独断主义者;一个把感性世界看作主观假<br />

象,另一个把感性世界看作客观现象。把感性世界看作主观假象的人<br />

注重经验的自然科学和实证的知识,他表现了进行实验、到处寻求知<br />

识和外出远游进行观察的不安心情。另一个把现象世界看作实在东<br />

西的人,则轻视经验,在 他 身 <strong>上</strong> 体 现 了在自身中感到满足的思维的宁<br />

静和从内在原则中汲取自己知识的独立性。但是还有更深的矛盾。把<br />

感性自然看作主观假象的怀疑主义者和经验主义者,从必然性的观<br />

点来考察自然,并力求解释和理解事物的实在的存在。相反,把现象<br />

看作实在东西的哲学家和独断主义者到处只看见偶然,而他的解释<br />

方法无宁说是倾向于否定自然的一切客观实在性。在这些对立中似<br />

乎存在着某种颠倒的情况。<br />

本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn<br />

第 一 部 分<br />

但是很难设想的是,这两个处处彼此对立的人会主张同一种学<br />

说。而他们毕竟看起来是互相紧密联系着的。<br />

说明他们两人之间的一般关系,是 下 一 章 的 课 题 。 17<br />

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