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马克思恩格斯全集(1)(上)

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即力图从那些在他看来是无意中“脱口而出的”话里悟出真正的意<br />

见,因此,我 们 就 更 有 理 由 设 想这位善良的先驱者有过这样一种思路<br />

了。针对这种可能出现的情况,我 们用下述方式来安慰这位善良的先<br />

驱者:我们向他证明,在我们对《慕尼黑政治论丛》的 评 论 和为查禁该<br />

报一事辩护之间不可能有任何联系。<br />

还有第二种可能性:第1号是不是认为,我 们 对 于 像《 慕 尼 黑 政<br />

治 论 丛》这 样 一 家 实 际 已 被 查 禁 的报纸所进行的反对新教的派别论<br />

争提出责难,这根本就是令人疑虑的、违背骑士精神的行为?它把这<br />

看成是辱骂。针对这种可能出现的情况,我 们 曾 问 过 善 良 的 先 驱 者:<br />

“既然我们在针对《莱比锡总汇报》‘最近刚刚’被查禁一事而为该报<br />

辩护的同时,可以同《莱茵—摩泽尔日报》一起提到《莱比锡总汇报》<br />

反对天主教的派别论争,那么,难道我们就没有权利不同《莱茵—摩<br />

泽尔日报》一起提到‘早已被查禁的’《慕尼黑政治论丛》的 派 别论争<br />

吗?” ① 这就是说:因为我们是在《莱茵—摩泽尔日报》的 赞 同 下 提 到<br />

《莱 比 锡总汇报》反对天主教的派别论争的,所 以 我 们并不是辱骂《莱<br />

比锡总汇报》。 而 不 幸 的是,我 们 关 于《慕 尼 黑 政 治 论 丛》维 护 天 主 教<br />

的 派 别论争的说法没有得到《莱茵—摩泽尔日报》的 赞 同 ,难 道 因 为<br />

这 个 缘 故 ,我 们 的 这 种 说 法 就 变 成了辱骂吗?<br />

的确,第1号所做的一切无非就是把我们的话称作辱骂,然而,<br />

我们从什么时候起有义务相信第1号的每一句话呢?我们曾说过:<br />

《慕尼黑政治论丛》是 天 主 教 派 的 机 关报,从这个意义<strong>上</strong>说,它只不过<br />

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224 莱茵—摩泽尔日报<br />

是带有相反标记的《莱 比 锡总汇报》而已。《莱茵—摩泽尔日报》<strong>上</strong>的<br />

先驱者则说:《慕尼黑政治论丛》不是什么派的机关报,也不是带有相<br />

① 见本卷第414页。—— 编者注

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