马克思恩格斯全集(1)(上)

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答“邻”报的告密
几个字,这就根本改变了原文的意思。
我们的作者接着说,报刊之所以经常面对政府说话,是 因 为“看
来问题仍在于使人民有可能自由地、公开地、有力地向政府表明自己
正当的伦理意志、热切的愿望和需要的那些形式本身”。现在,我 们可
以归纳一下上述引文的内容,难道这篇引起讨论的文章是像《科隆日
报》所 断 言 的 那 样 ,“当 面 对 政 府”宣 称“一 切 国家机构都是废物,甚至
不宜用来作为向某种较好的机构过渡的阶梯”吗?
难道这篇文章是说问题在于一切国家机构吗?问题只在于使“人
民的意志”有可能“自由地、公开地、有力地”表 达 出 来 的 那 些国家形
式。到最近为止,究竟是什么样的国家形式在起着这种作用呢?显然,
只有省等级会议 51 。 然而,难道人民特别相信这些省等级会议吗?难
道人民期待过它们能得到合乎民意的大规模的发展吗?难道忠顺的
毕洛夫- 库梅洛夫认为它们真正表达了人民的意志吗? 175
不仅人民
和报刊,就连政府自己也承认我们还缺乏某些国家形式,如果不承认
这一点,政府有什么理由来建立新的国家形式,即“委员会” 151 呢?但
是,现在这种形式的委员会也还不够,不仅仅我们这样说,连一位委
员会的委员也在《科隆日报》上 发表过这样的意见。
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作者接着肯定说,国家形式,正是作为形式,还 与 自 己 的 内容相
对立,而人民精神在这些形式中也就不像在它自己的形式中那样感
到“自在”,它不承认这些形式是自己生命的形式;这种说法只不过是
重复普鲁士境内和境外的许多报纸,而主要是保守的作家们所说过
的话而已。他们说:官僚势力还是太强大,所 以 过 着 真 正 国 家 生 活 的
并不是整个国家,而只是国家的一部分即“政 府”。至于目前的国家形
式究竟在多大程度上能做到一方面以生动的内容充实自己,另一方
面又把那些可以用来补充不足的国家形式吸收进来,对于这个问题