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马克思恩格斯全集(1)(上)

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描述“广大群众的理解力”(《 科隆日报》最近开始感到广大群众的理<br />

解力很成问题,也许是因为群众已不再能理解“非哲学报纸”的长处<br />

了吧?),他还 劝 学 者们说,有些见解应该在前台发表,而另一些见解<br />

则要在幕后发表!<br />

社论曾表明自己的国家观念“不强”,现在它又表现出自己的“基<br />

督教”观念很差。<br />

“世界<strong>上</strong>的一切报纸文章,都不能使那些大体<strong>上</strong>已经感到安乐和幸福的居<br />

民相信他们是在走霉运。”<br />

原来如此!要对付报纸文章,物质<strong>上</strong>的安乐和幸福感是比救苦救<br />

难、无坚不摧的坚定信仰更可靠的东西!海尔梅斯并没有唱道:“我们<br />

的<strong>上</strong>帝是一座坚固的城堡!” ① 这样看来,“广大群众”真正的宗教热<br />

情倒比“少数人”文雅的世俗教养更容易被疑问所锈蚀!<br />

海尔梅斯认为,在“秩 序 井 然的国家”里,“就是煽动叛乱”也不像<br />

在“秩序井然的教会”里那么危险,尽管“<strong>上</strong>帝精神”把教会引向一切<br />

真理。好一个教徒!且看他提出的理由!说什么政治文章群众容易<br />

理解!哲学文章群众无法理解!<br />

社论暗示说:“最近用来对付青年黑格尔派的治标办法造成了治<br />

标办法通常所造成的后果。”如果我们把这种暗示同希望黑格尔派最<br />

近的活动不致给他们带来“特别有害的后果”这一正直善良的愿望对<br />

照一下,那么我们就会明白《李尔王》中 康 瓦 尔 说的话:<br />

他不会谄媚,<br />

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812 《科隆日报》第179号的社论<br />

他有一颗正直坦白的心,他必须说老实话;<br />

① 引自马丁·路德的赞美诗。—— 编者注

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