马克思恩格斯全集(1)(上)

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443 评 奥 格斯堡《总汇报》论普鲁士等级委员会的文章
利益享有一种能够用自己的特殊界限去对抗国家的特权;所以,省议
会无非是国家中一些非国家要素自己组成的合法机构。因而,省议会
按其本质对国家抱有敌对情绪,因为特殊东西在其单独活动中总是
整体的敌人,因为正是这个整体使特殊东西感到它自身的界限,因而
也就使它感到自己是微不足道的。
如果特殊利益在政治上的这种独立化是国家必然性,那么这只
是国家内部疾病的表现,正如不健康的机体,按照自然规律,必然会
长出肿瘤一样。必须决定在下述两种观点中选择一种:或者承认特殊
利益由于妄自尊大并同国家的政治精神相异化,力 图 限制国家;或者
承认国家只是集中体现为政府,并且作为一种补偿,只是给受限制的
人民精神提供一个疏导其特殊利益的领域。最后,有 可 能 把 两 种 观 点
统 一 起来。因此,要使对智力的代表权的要求具有意义,我 们 就 必 须
把 它 解 释 为 对 人 民 智 力的自觉代表权的要求,这种人民智力不会拿
个别需要去同国家相对抗,而它的最高需要就是使国家本身得到实
现,而且把国家看作是自己的事业、自 己 的国家。被人所代表,一 般 说
来 是 受 动 的 东 西 ;只 有 物 质 的 、无 生 气 的 、不 独立的、受到危害的东西
才需要代表权;但是,国 家 的 任 何 要 素 都 不 应是物质的、无生气的、不
独立的、受到危害的。不应当把代表权理解为某种并非人民本身的事
物的代表权,而只应理解为人民自身的代表权,理解为一种国务活
动,这种国务活动不是人民唯一的、独特的国务活动,它跟人民的国
家生活的其他表现不同的只是它的内容的普遍性。不应当把代表权
看作是对无保护的软弱、对无能为力所作的让步,而是相反,应 当 把
它 看 作 最 高 力 量 的一种自信的生命活动。在 真 正 的国家中,没有任何
地产、工业和物质领域会作为这种粗陋的要素同国家达成协议;在这
种国家中只有精神力量;自然力只有在自己的国家复活中,在 自 己 的