002 第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文) 民等级的一位议员 ① 在他愤愤不平的、但是绝妙的演讲中也说出了 这一点: “ · 正 · 像 · 猫 · 围 · 着 · 热 · 粥 · 打 · 转 · 一 · 样, · 大 · 家 · 都 · 在 · 这 · 个 · 问 · 题 · <strong>上</strong> · 兜 · 圈 · 子。”“人 类 精神应当 根 据 它 固 有 的 规 律自由地发展,应 当 有权将自己取得的成就告诉别人,否则,清 · · · · · · · · 新的河流也会变成一潭恶臭的死水。如果说对某个国家的人民特别适宜于享有 新闻出版自由的话,无疑这就是稳重而善良的德国人民,他们需要的与其说是 书报检查制度的精神紧束衣,不如说是促使他们从麻木状态中奋起的刺激,这 种不能无拘无束地向别人表达自己思想感情的情况很像北美的刑事犯监禁制 度 63 ,这种极端严酷的制度常常使囚犯发狂。如果一个人没有指责的权利,他的 赞扬也是没有价值的。这种缺乏表现力的情况就像一幅缺乏阴影的中国画。但 愿我们别与这种死气沉沉的民族为伍!” ② 回顾新闻出版问题的全部辩论过程,我 们 便 不 能 抑 制由于莱茵 省代表会议而产生的那种无聊乏味和令人不快的印象,因为会议代 表们在故意顽固到底的特权和生来软弱无力的不彻底的自由主义之 间摇来摆去。我 们 首 先 怀 着不满的心情看到,普遍的和广泛的观点几 乎完全不存在,在 对 新 闻 出版自由问题进行辩论以至抹杀这一问题 时,态度是轻率肤浅的。我们再一次反问自己:难道新闻出版同等级 代表们相距太远,没有任何实际关联,以致他们不能以实际需要所产 生的浓厚兴趣来为新闻出版自由辩护吗? 愿书。 新闻出版自由抱着最含蓄的博得好感的企图向各等级递<strong>上</strong>了请 省议会刚一开始就展开了一场辩论,在 辩 论 中 议长指出,刊印省 ① 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 即约·亨·鲍尔,他实际<strong>上</strong>是城市等级的议员,《 杜 塞 尔 多 夫 日报》误 称其为农民等级的议员。—— 编者注 ② 1841年8月8日《杜塞尔多夫日报》第 216 号 。 —— 编者注
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 关于新闻出版自由和公布省等级会议辩论情况的辩论 议会辩论情况,同刊印其他各种文件一样,要经书报检查机关批准, 但在这里,由 他 议 长 代 行书报检查官的职责。 就在这一点<strong>上</strong>,新闻出版自由问题难道不是已经和省议会的自 由相一致了吗?这个冲突之所以尤其有趣,是 因 为 这里通过省议会本 身已向省议会证明,没有新闻出版自由,其他一切自由都会成为泡 影。自由的每一种形式都制约着另一种形式,正像身体的这一部分制 约着另一部分一样。只要某一种自由成了问题,那么,整个自由都成 问题。只要自由的某一种形式受到指责,那么,整个自由都受到指责, 自由就只能形同虚设,而此后不自由究竟在什么领域内占统治地位, 将取决于纯粹的偶然性。不自由成为常规,而自由成为偶然和任性的 例外。因此,如果在涉及自由的特殊存在时,认为这是特殊问题,那是 再错误不过的了。这是特殊领域内的一般问题。自由终归是自由,无 论它表现在油墨<strong>上</strong>、土地<strong>上</strong>、信 仰 <strong>上</strong> 或 是 政 治 会 议 <strong>上</strong>。如果一定要自 由的忠实朋友用表决方式回答“自由是否应该存在?”这一问题,他本 来应当感到这损伤了他的自尊心。但是,就是这位自由的朋友在表现 自由的独特的素材面前却将要手足无措起来;他只知有种不知有类, 为了新闻出版忘记了自由。他以为他所判断的对象是一种同他毫无 关系的本质,而他同时又对自己的本质判了罪。这样一来,第 六届莱 茵省议会宣判新闻出版自由有罪,也就是宣判它自己有罪。 20 1 伯里克利曾经理直气壮地公开夸耀自己说:“就熟悉国家的需要 和发展这些需要的艺术而论,我 敢 与任何人较量。” ① 绝顶聪明的从 事实际活动的官僚们暗地里以为这句话也适用于他们自己,那是毫 ① 修昔的底斯《伯 罗 奔 尼 撒 战争史》1827 年斯图加特版第1部分第2卷 第194 页 。 —— 编者注
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凡 例 1.正文和附录中的文
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《莱茵报》编辑部为《论
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前 言 《马克思恩格斯全集
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多亚主义和怀疑主义的著
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时紧迫的政治问题。1842 年
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德国理论。这样,马克思就
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而实行普鲁士的等级原则,
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的一封信改写的短文《海
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德谟克利特的自然哲学和
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我 敬 爱 的 慈 父 般 的 朋
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作中我将联系整个希腊思
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序言 一、论 文的对象 目
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转向自然哲学家,在 伦 理
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壁鸠鲁在他特别夸耀的物
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难弄清楚。他有一些自相
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(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
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因此,从历史上看有一个事
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加以证明了。 因此,我 们
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至没有达到他所要达到的
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个空间的点。那个与空间
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个偏斜来代替这个精神的
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他物发生关系时,它们在这
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第 二 章 原 子 的 质 说原
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中说: 本PDF文件由S22PDF生成
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信里,在 普 卢 塔 克的《科
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断,情况并不是这样;或者也
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第 四 章 时 间 既然在原子
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象。组合对于现象的本质
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福祉的类似火的物体,能够
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所以,亚里士多德同其他希
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承认任何别的自然),即 独
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克里西普斯所认为的那样 (
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[附 注] 23 第一部分 德谟克
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(11)普卢塔克《科洛特》第1
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西。因为,据说不可能从无
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这件事,这个花园是他花了8
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进行哲学思考的尝试,也就
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(9)参 看 西姆普利齐乌斯,
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是德谟克利特所没有想到
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过什么,现在什么也不做,将
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不同的原子;也 就 是说,它
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“……但是,因为形状差别
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(2)这个结论也是错误的。
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向它们张开可怕的巨口。
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客体不可能留下它们的性
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第欧根尼·拉尔修,第10卷第
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从远处得到的印象把以多
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些正在作恶并敢于作恶,而
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[附 注] 个塔勒 ① ,如果这
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《德谟克利特的自然哲学
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评普鲁士最近的书报检查
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明书报检查制度骨子里隐
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如其人。” 42 可 是 实 际
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的途径也应当是合乎真理
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出现,这是不折不扣的、甚
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只是由于我表现自己,只是
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像亚当那样给它们都起个
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的报刊的看守人呢?使一种
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了。旧法令关心的是由出
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所有的客观标准都已消失
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的时候,这是非常幸福的时
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新的书报检查令 38 颁布了
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伟大的自然哲学家 ① 对它
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心就是它那伟大的发现:“
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态度所决定的强烈的偏见;
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“书报检查制度同新闻出
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了私有财产永远也不会自
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作这个人的本质和世界的
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我们在这里看到的是领主
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“认为,把护林官员的终身
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国家和被告之间的关系能
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时,自私自利就戴上彩色眼
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为。” ① 另一位城市代表
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好像终身任命不正是用来
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报告中,林木占有者以这样
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重复使用,这就是“良好的
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作是世界的最终目的。因
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关于林木盗窃法的辩论 倍
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国家特性。其实,林木所有
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一位城市代表 ① 指出: “
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而那一条还没有讨论,因此,
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果国家想要把罪犯变成你
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呢?在一些辩论中,有人曾经
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法对敌人采取恐怖手段和
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能;难道无视法律的东西能
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西哀士的预言 110 应 验 了,
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《莱茵报》编辑部 就有关
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据上述推论,这个市民的要
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纸上!而《科隆日报》是 怎
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和告密的领域中去了。它
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《莱茵报》编辑部为 《论
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容的,它把自然的、法的和
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我们之所以如此急切地向
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奥格斯堡报的论战术 145 科
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行动。此外,还产生了一种
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的一贯性!” 但是,难道《
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评奥格斯堡《总汇报》 第3
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即具有一定特征的地产。
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科隆12月19 日 。我们这位
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文章的作者不应满足于指
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在同样程度上具备的属性,
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级代表制,只有这两种原则
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政治再生中,才能获得在国
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自我保存的义务! 当然,只
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《莱比锡总汇报》 在普鲁
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第一篇通讯稿后,还 希 望
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总督先生在下文接着写道:
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税、 · 酒税和 · 酒 · 桶
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行动都只为了一个目的,即
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方的正式凭据可以证明这
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些并不是转眼之间就会消
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宪兵到场,他们仍然在旧的
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的。但我们认为,这是由人
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语调”报道了《莱 比 锡总
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全相同而只是矛头所向相
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护了,我们明确地警告它说,
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我们可敬的邻居最后说: “
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我们可以用一个最新的例
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此外,《 莱茵报》从来没有
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它就会像通常的自由主义
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尾是这样的: “目前,我 市
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图以此来影响那些“精神
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么“精神状态”和“历史
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了 为了表明自己的观点有
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因为神学家不是用人的理
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说法时,我们亟愿提醒读者
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声 明 198 本人因现行书报