马克思恩格斯全集(1)(上)

44 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
没有一切事物所趋向的中心,也不存在住在相对的两个半球上的对
蹠者。其次,既然只有和他物有区别的、因而外化了的并且具有特性
的原子才有重力,那么不言而喻,如果不把原子设想为互相不同的众
多原子,而只就其对虚空的关系来设想原子,重量的规定就消失了,
因此,不管原子在质量和形状上如何不同,它们都以同样的速度在虚
空的空间中运动。 (32) 因 此,伊壁鸠鲁也只在排斥和因排斥而产生的
组合方面应用重力,这就使得他有理由 ① 断言,只是原子的聚集,而
不是原子本身才有重力。 (33)
伽桑狄就称赞伊壁鸠鲁,说 他 仅仅由于受理性的引导,就预见到
了经验,按照经验,一 切 物体尽管重量和质量大不相同,当它们从上
往下坠落的时候,速度却是一样的。 (34)②
所 以,对 原 子 的 特性的考察得出的结果同对偏斜的考察得出的
结果是一样的,即伊壁鸠鲁把原子概念中本质和存在的矛盾客观化
了,因而提供了原子论科学,而在德谟克利特那里,原则本身却没有
得到实现,只是坚持了物质的方面,并提出了一些经验所需要的假
设。
①
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接着马克思删掉了“把重力看作排斥的原因并”。—— 编者注
② 接着马克思删掉了下面这句话:“对这一称赞,我 们加上了根据伊壁鸠
鲁的原则作出的说明。”—— 编者注