马克思恩格斯全集(1)(上)

在活动,这种省等级会议的极其敏感的本性向省叫道:“别碰我!” ①
面对“公众信念”的严厉的、外 部的、不 法 的 北 风 ,这种 关 于“内 在 信
念”的 哀 伤 论 调 特 别 值 得 注 意 ,因 为 提 案 的 目 的 正 是 要使省等级会议
的内在信念成为外在的事实。当然,甚至在这里也可看出前后是不一
致的。在 辩 论 人 认 为 合 适的地方(例 如 在 关 于 教 会 争 论 的 问题上),他
又 求 助 于 省 了。
辩 论人继续说道:“在 · 我 · 们认为合适的地方,我 们 就 · 容 · 许 · 它〈公布辩论情
况〉,在 · 我 · 们 感 到它的传播没有好处或 · 甚 · 至有害的地方,我 们 就 · 限 · 制 它 。”
我 们 想 干 什 么 ,我 们 就 要 干 什 么 。我怎么想就怎样下命令,意志
代替合理的论据。 ② 这完全是统治者的语言,但在现代贵族的口里就
显得委婉动听了。
这个“我们”是谁呢?是省等级会议。公布辩论情况是为了全省。
而不是为了等级。但是辩论人偏要纠正我们的看法。发表辩论情况
也是省等级会议的特权,省等级会议如果认为合适的话,它是有权利
用印刷机喧闹的回音来为自己的智慧服务的。
辩论人只知道等级会议的省,但是不知道省的等级会议。等级会
议有一个扩展其活动特权的省,而省却没有一个它可以用来进行活
动的等级会议。的确,在 规 定的条件下,省是有权为自己造出这些神
来的,但是,把它们造出以后,就必须像偶像崇拜者那样立刻忘记这
些神正是它亲手造出来的。
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关于新闻出版自由和公布省等级会议辩论情况的辩论
同时,这里还有一点不能理解的是,为 什 么 没有省议会的君主政
① 《新约全书·约翰福音》第 20 章 第17节。—— 编者注
② 参看尤维纳利斯《讽 刺 诗 集》第6篇。—— 编者注
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