官方审定的关于收入和支出的材料;它在各处看到的并不是真正的 现实,而是那种不管时代怎样变化都要保持自己的权威的官僚的现 实。此外,还有两个方面的情况是互相补充的,这两个方面就是:官僚 等级制度的成规和那种把公民分为两类,即分为管理机构中的积极 的、自 觉 的 公 民 和作为被管理者的消极的、不自觉的公民的原则。依 据国家的自觉的、积极的存在体现于管理机构这一原则,每届政府都 会把某个地区的涉及国家方面的状况看作自己的前任活动的结果。 根据等级制度的成规,这个前任多半会升官,而且往往会成为他的继 任者的顶头<strong>上</strong>司。 168 最 后,一方面,每个政府都具有真正的国家意识, 即认为国家有不顾一切私人利益而必须实施的法律,另一方面,每个 政府作为个别的行政当局又不能制定,而只能执行制度和法律。因 此,政府不可能设法对管理工作本身进行改革,而只能设法对管理的 对象进行改革。它不可能修改自己的法律以适应摩泽尔河沿岸地区 的情况,它只能在既定的管理法律范围内设法增进摩泽尔河沿岸地 区的福利。所以,当一个政府在已经确定的、对它自身也起支配作用 的管理原则和制度的范围内,越是勤勤恳恳地努力去消除引人注目 的、遍及整个地区的贫困状况,而这种贫困现象却越是顽强地持续存 在下去,而且尽管有好的管理仍然越来越严重的时候,这个政府就会 越发强烈地、真 诚 地 、坚 决地深信这种贫困状况是不治之症,深信它 根本无法由管理机构即国家加以改变,相反,必须由被管理者一方来 改变。 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn 473 摩泽尔记者的辩护 如果下级行政当局相信<strong>上</strong>司所持的官方见解,即认为各项管理 原则都是好的,并且负责在每个场合都恪尽职守地贯彻这些原则,那 么,<strong>上</strong> 级 行 政 当 局 就 会 坚 信 总 的 原 则 是 正 确 的,并且相信自己的下级 机关对每件事都会作出正确的官方的判断,而且<strong>上</strong>级行政当局有官
方的正式凭据可以证明这一点。 这样,政府即使怀有最善良的意图,也会采取特里尔的政府发言 人针对摩泽尔河沿岸地区的情况所申明的原则:“ · 国 · 家 · 只 · 能 · 采 · 取 · 适 · 当 措 施 来 减 轻 当 地 居 民 在 这 种 转 变 中 所 遇 到 的 困 难。” · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 政府为了减轻摩泽尔河沿岸地区的贫困状况,已经采取了一些 为大家所熟知的措施。如果我们考察一下其中的几项措施,那么,至 少那些已经公开的管理情况可以证实我们的判断;至于那些秘密的 情况,我 们当然不能用作我们判断的依据。在 这 些 措施中我们举出下 面几种:在葡萄歉收年份豁免捐税;劝告农民转而从事其他经营活 动,譬如从事养蚕业;最后是建议限制地产析分 169 。 第一种措施显然 只能减轻,而不能消除贫困,这是国家破例采取的一种花费不大的临 时措施。而且这种减轻所触及的并不是经常性的贫困状况,而只是它 的特殊表现形式,并不是人们已经习以为常的慢性病,而只是突如其 来的急性病。 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn B 摩泽尔河沿岸地区居民对1841年12月24 日 的 内 阁指令 管理机构采取的其他两种措施,越出了它自己的职权范围。它所 采取的实际行动,就在于一面指点摩泽尔河沿岸地区的居民如何自 己拯救自己,一面建议他们限制和放弃一种历来就有的权利。这样就 证实了我们在前面阐述的论断。因为管理机构认为摩泽尔河沿岸地 区的贫困状况是不治之症,认为这种贫困状况的原因同它的原则和 行动无关,所 以 它 就 劝 告摩泽尔河沿岸地区的居民把自己的生活安 排得适合于目前的管理制度,说在这种制度下他们是可以勉强度日 的。葡萄种植者虽然只是通过传闻才了解到这些建议,但这些建议已 经使他们深感痛心了。如果政府自己花钱来进行这些试验,那么他们 就会怀着感激的心情表示赞同;但是他们感觉到,政府指示他们在自 己身<strong>上</strong>进行试验,就是拒绝通过自己的行动来帮助他们。他们渴求的 573
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凡 例 1.正文和附录中的文
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《莱茵报》编辑部为《论
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前 言 《马克思恩格斯全集
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多亚主义和怀疑主义的著
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时紧迫的政治问题。1842 年
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德国理论。这样,马克思就
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而实行普鲁士的等级原则,
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的一封信改写的短文《海
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德谟克利特的自然哲学和
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我 敬 爱 的 慈 父 般 的 朋
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作中我将联系整个希腊思
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序言 一、论 文的对象 目
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转向自然哲学家,在 伦 理
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壁鸠鲁在他特别夸耀的物
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难弄清楚。他有一些自相
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(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
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因此,从历史上看有一个事
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加以证明了。 因此,我 们
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至没有达到他所要达到的
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个空间的点。那个与空间
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个偏斜来代替这个精神的
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他物发生关系时,它们在这
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第 二 章 原 子 的 质 说原
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中说: 本PDF文件由S22PDF生成
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信里,在 普 卢 塔 克的《科
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断,情况并不是这样;或者也
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第 四 章 时 间 既然在原子
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象。组合对于现象的本质
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福祉的类似火的物体,能够
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所以,亚里士多德同其他希
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承认任何别的自然),即 独
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克里西普斯所认为的那样 (
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[附 注] 23 第一部分 德谟克
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(11)普卢塔克《科洛特》第1
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西。因为,据说不可能从无
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这件事,这个花园是他花了8
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进行哲学思考的尝试,也就
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(9)参 看 西姆普利齐乌斯,
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是德谟克利特所没有想到
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过什么,现在什么也不做,将
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不同的原子;也 就 是说,它
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“……但是,因为形状差别
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(2)这个结论也是错误的。
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向它们张开可怕的巨口。
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客体不可能留下它们的性
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第欧根尼·拉尔修,第10卷第
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从远处得到的印象把以多
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些正在作恶并敢于作恶,而
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[附 注] 个塔勒 ① ,如果这
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《德谟克利特的自然哲学
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评普鲁士最近的书报检查
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明书报检查制度骨子里隐
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如其人。” 42 可 是 实 际
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的途径也应当是合乎真理
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出现,这是不折不扣的、甚
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只是由于我表现自己,只是
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像亚当那样给它们都起个
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的报刊的看守人呢?使一种
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了。旧法令关心的是由出
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所有的客观标准都已消失
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的时候,这是非常幸福的时
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新的书报检查令 38 颁布了
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伟大的自然哲学家 ① 对它
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心就是它那伟大的发现:“
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态度所决定的强烈的偏见;
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“书报检查制度同新闻出
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据,其实它只能否证新闻出
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回想起它们在当地报纸上
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而是书报检查制度。 但是,
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辩论人究竟斥责新闻出版
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在活动,这种省等级会议的
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妄称为普遍权利,这无疑是
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关于新闻出版自由和公布
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因此,正确的结论似乎是,把
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闻出版自由。 的确,在 实
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的生命就是发展,而好报刊
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品之所以好,只是由于它们
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我们在描述辩论的进程时
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用。 ① 而马基雅弗利则断
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的上司。法官有义务在把
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起败坏道德作用的是受检
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论):“你们不一定死,你们
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“真诚而忠实的爱国者不
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移到幻想的太空就是尊重
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即既然手和脚以其独特的
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为他认为这种长袍更符合
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非常合理了。 前后多么矛
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者”。17世纪和18 世 纪 的
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报告人 ① 还指出: “在人
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的,就像关于“祈祷的鬣狗
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酒,因为这顿饭,即《科隆日
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作者说,国 家 不 但 有权利
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并希望“书报检查官的削
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宗教。古代国家的宗教随
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压制它;但是国家应该帮助
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节就说: “不过,邦的法律
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要是人家愿意接受他的意
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触角才能够触及哲学的观
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地对基督教国家所要求的
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《科隆日报》第179号的社
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历史法学派的哲学宣言 86
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制度,例如所有制、国家制
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解放,因为旧形式已不配也
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从这一事实中引出有益于
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“教 育 的艺术所能提出的
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里又可以看出旧的原文了,
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默给我省树立一个恭顺的
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作枯树。” ① 这种为了幼
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孟德斯鸠说:“有两种腐败
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的。 本PDF文件由S22PDF生成,
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动物实际生活中表现出来
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了私有财产永远也不会自
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作这个人的本质和世界的
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我们在这里看到的是领主
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“认为,把护林官员的终身
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国家和被告之间的关系能
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时,自私自利就戴上彩色眼
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为。” ① 另一位城市代表
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好像终身任命不正是用来
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报告中,林木占有者以这样
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重复使用,这就是“良好的
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作是世界的最终目的。因
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关于林木盗窃法的辩论 倍
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国家特性。其实,林木所有
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一位城市代表 ① 指出: “
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而那一条还没有讨论,因此,
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果国家想要把罪犯变成你
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呢?在一些辩论中,有人曾经
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法对敌人采取恐怖手段和
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能;难道无视法律的东西能
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共产主义和奥格斯堡《总
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西哀士的预言 110 应 验 了,
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共产主义和奥格斯堡《总
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《莱茵报》编辑部 就有关
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思想的体现者和传播者的
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演员那样,一 直 以 极 其
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大 的 事,这就是说,尼尼微
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《莱茵报》编辑部为《评
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据上述推论,这个市民的要
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纸上!而《科隆日报》是 怎
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和告密的领域中去了。它
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《莱茵报》编辑部为 《论
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容的,它把自然的、法的和
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我们之所以如此急切地向
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按照对报刊文章提出的原
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此外,《 莱茵报》从来没有
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它就会像通常的自由主义
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《莱茵报》编辑部关于停
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尾是这样的: “目前,我 市
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图以此来影响那些“精神
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么“精神状态”和“历史
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了 为了表明自己的观点有
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说法时,我们亟愿提醒读者
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声 明 198 本人因现行书报