马克思恩格斯全集(1)(上)

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的时代才算到来了。他们是自我意识的哲学家。这篇论文至少将表明,迄今为止这项任务解决得多么不够。卡·马克思大约写于1841年 7月—1842 年 3 月第一次用原文发表于《马克思恩格斯全集》1929年历史考证版第1部分第1卷第2分册本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有 pdf@home.icm.ac.cn 401 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文新序言(片断) 原文是德文中文根据《马克思恩格斯全集》1975年历史考证版第1 部分第1卷翻译
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有 pdf@home.icm.ac.cn 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文新序言 ( 片断 )
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凡例 1.正文和附录中的文
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《莱茵报》编辑部为《论
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前言《马克思恩格斯全集
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多亚主义和怀疑主义的著
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时紧迫的政治问题。1842 年
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德国理论。这样,马克思就
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而实行普鲁士的等级原则,
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的一封信改写的短文《海
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德谟克利特的自然哲学和
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我敬爱的慈父般的朋
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作中我将联系整个希腊思
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序言一、论文的对象目
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转向自然哲学家,在伦理
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壁鸠鲁在他特别夸耀的物
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难弄清楚。他有一些自相
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(B)德谟克利特和伊壁鸠鲁
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因此,从历史上看有一个事
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加以证明了。因此,我们
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至没有达到他所要达到的
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个空间的点。那个与空间
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个偏斜来代替这个精神的
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他物发生关系时,它们在这
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第二章原子的质说原
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中说: 本PDF文件由S22PDF生成
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信里,在普卢塔克的《科
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断,情况并不是这样;或者也
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第四章时间既然在原子
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Page 81 and 82: 福祉的类似火的物体,能够
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Page 89 and 90: [附注] 23 第一部分德谟克
Page 91 and 92: (11)普卢塔克《科洛特》第1
Page 93 and 94: 西。因为,据说不可能从无
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Page 101 and 102: 进行哲学思考的尝试,也就
Page 103 and 104: (9)参看西姆普利齐乌斯,
Page 105 and 106: 是德谟克利特所没有想到
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Page 109 and 110: 不同的原子;也就是说,它
Page 111 and 112: “……但是,因为形状差别
Page 113 and 114: (2)这个结论也是错误的。
Page 115 and 116: 向它们张开可怕的巨口。
Page 117 and 118: 客体不可能留下它们的性
Page 119 and 120: 第欧根尼·拉尔修,第10卷第
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Page 123 and 124: 些正在作恶并敢于作恶,而
Page 125 and 126: [附注] 个塔勒 ① ,如果这
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Page 131 and 132: 评普鲁士最近的书报检查
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Page 135 and 136: 如其人。” 42 可是实际
Page 137 and 138: 的途径也应当是合乎真理
Page 143 and 144: 出现,这是不折不扣的、甚
Page 145 and 146: 只是由于我表现自己,只是
Page 149 and 150: 像亚当那样给它们都起个
Page 153 and 154: 的报刊的看守人呢?使一种
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Page 157 and 158: 所有的客观标准都已消失
Page 159 and 160: 的时候,这是非常幸福的时
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Page 165 and 166: 伟大的自然哲学家 ① 对它
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Page 171 and 172: “书报检查制度同新闻出
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Page 177 and 178: 而是书报检查制度。但是,
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辩论人究竟斥责新闻出版
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在活动,这种省等级会议的
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妄称为普遍权利,这无疑是
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关于新闻出版自由和公布
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因此,正确的结论似乎是,把
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闻出版自由。的确,在实
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的生命就是发展,而好报刊
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品之所以好,只是由于它们
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我们在描述辩论的进程时
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用。 ① 而马基雅弗利则断
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的上司。法官有义务在把
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起败坏道德作用的是受检
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论):“你们不一定死,你们
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“真诚而忠实的爱国者不
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移到幻想的太空就是尊重
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即既然手和脚以其独特的
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为他认为这种长袍更符合
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非常合理了。前后多么矛
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者”。17世纪和18 世纪的
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报告人 ① 还指出: “在人
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的,就像关于“祈祷的鬣狗
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酒,因为这顿饭,即《科隆日
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作者说,国家不但有权利
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并希望“书报检查官的削
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宗教。古代国家的宗教随
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压制它;但是国家应该帮助
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节就说: “不过,邦的法律
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要是人家愿意接受他的意
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触角才能够触及哲学的观
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地对基督教国家所要求的
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《科隆日报》第179号的社
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历史法学派的哲学宣言 86
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制度,例如所有制、国家制
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解放,因为旧形式已不配也
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从这一事实中引出有益于
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“教育的艺术所能提出的
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里又可以看出旧的原文了,
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默给我省树立一个恭顺的
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作枯树。” ① 这种为了幼
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孟德斯鸠说:“有两种腐败
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的。本PDF文件由S22PDF生成,
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动物实际生活中表现出来
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了私有财产永远也不会自
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作这个人的本质和世界的
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我们在这里看到的是领主
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“认为,把护林官员的终身
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国家和被告之间的关系能
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时,自私自利就戴上彩色眼
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为。” ① 另一位城市代表
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好像终身任命不正是用来
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报告中,林木占有者以这样
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重复使用,这就是“良好的
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作是世界的最终目的。因
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关于林木盗窃法的辩论倍
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国家特性。其实,林木所有
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一位城市代表 ① 指出: “
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而那一条还没有讨论,因此,
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果国家想要把罪犯变成你
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呢?在一些辩论中,有人曾经
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法对敌人采取恐怖手段和
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能;难道无视法律的东西能
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共产主义和奥格斯堡《总
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西哀士的预言 110 应验了,
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共产主义和奥格斯堡《总
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《莱茵报》编辑部就有关
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思想的体现者和传播者的
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演员那样,一直以极其
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大的事,这就是说,尼尼微
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《莱茵报》编辑部为《评
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据上述推论,这个市民的要
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纸上!而《科隆日报》是怎
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和告密的领域中去了。它
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《莱茵报》编辑部为《论
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容的,它把自然的、法的和
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我们之所以如此急切地向
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按照对报刊文章提出的原
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奥格斯堡报的论战术 145 科
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行动。此外,还产生了一种
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的一贯性!” 但是,难道《
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评奥格斯堡《总汇报》第3
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即具有一定特征的地产。
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过程,而在有生命的有机体
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科隆12月19 日。我们这位
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文章的作者不应满足于指
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在同样程度上具备的属性,
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级代表制,只有这两种原则
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政治再生中,才能获得在国
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自我保存的义务! 当然,只
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《莱比锡总汇报》在普鲁
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轻,而刚刚觉醒的人民精神
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关于奥格斯堡《总汇报》
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第一篇通讯稿后,还希望
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解释。” 本PDF文件由S22PDF
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总督先生在下文接着写道:
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尔根 ① 最近十年(1829— 183
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税、 · 酒税和 · 酒 · 桶
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行动都只为了一个目的,即
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财政部对请求免交1838年税
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方的正式凭据可以证明这
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些并不是转眼之间就会消
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关于第二点: 讨论摩泽尔河
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益的 · 更 · 大关注,从而
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率的言论。由于1836年7月3
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成为书报检查对象的讨论
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宪兵到场,他们仍然在旧的
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的。但我们认为,这是由人
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语调”报道了《莱比锡总
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全相同而只是矛头所向相
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心,比起把世界之都从罗马
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护了,我们明确地警告它说,
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《科隆日报》的告密和《
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我们可敬的邻居最后说: “
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现的有关事实的谎言是情
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我们可以用一个最新的例
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这里摘引的那段话在原文
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莱茵—摩泽尔日报 172 科隆
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反标记的《莱比锡总汇报
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对于查封《莱茵报》的行
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此外,《莱茵报》从来没有
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它就会像通常的自由主义
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《莱茵报》编辑部关于停
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尾是这样的: “目前,我市
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图以此来影响那些“精神
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么“精神状态”和“历史
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了为了表明自己的观点有
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因为神学家不是用人的理
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说法时,我们亟愿提醒读者
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声明 198 本人因现行书报
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