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马克思恩格斯全集(1)(上)

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有意采取的办法具有惊人的灵活性,即可能造成罕见的误解并使之<br />

在局外人看来甚至好像是对事情本身的真正理解。<br />

所以,《 科隆日报》在我们所探讨的11 月 11 日 的文章中,一 开 始<br />

就 叙 述了一则奇闻:一家“邻近的报纸”,即《莱茵报》,号 召“所有莱茵<br />

省的报纸同心协力反对所谓来自柏林的、对城市的区和农村的乡权<br />

利平等的威胁”,并提出一个总口号:“人人平等,市民和农民平等”。<br />

《科隆日报》宣称它准备赞同这个口号,<br />

本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn<br />

213 区乡制度改革和《科隆日报》<br />

“只要不是把平等理解为 · 共 · 产 · 主 · 义 · 者 · 的 · 愚 · 蠢 · 梦 · 想,而是如我们 · 所 · 设 · 想 · 的那<br />

样,理解为唯一可能的平等,即权利平等”。<br />

假如《科隆日报》的 报 道 一 开 始 就 讲 事情本身,就讲事实,即《莱<br />

茵报》要求制定城市和农村平等的区乡条例,并且在所引文章中明确<br />

指出这种平等就是“城市的区和农村的乡的权利平等”,那么<strong>上</strong>述对<br />

共产主义梦想的狡猾的讥讽就会不可能出现,同样,对我们的非共产<br />

主义倾向的宽宏大量的假定也会没有必要。但是,如果在《科隆日<br />

报》看来,这种平等就是共产主义的妄想,那么应该干脆让它去看看<br />

它自己的以卡托的名言“Ceterum” 138 开头的信条。<br />

这种对共产主义的可笑的讥讽还嫌不够,《 科隆日报》认为有必<br />

要把其他某种信仰同对权利平等的信仰联系起来。<br />

它说:“但是,应 该 承 认 ,我 们 绝 不 能 · 同 · 意 · 关 · 于 · 弗 · 里 · 德 · 里 · 希 · - · 威 · 廉 · 四 · 世 · 的 · 英<br />

明 政 府 蓄 意 破 坏 莱 茵 省 的 权 利 平 等 的 担 心 。 要 我 们相信这一点,一定要先给我<br />

· · · · · · · · · · · · · · · · · ·<br />

们摆出事实,而不是摆出那些我们希望是毫无根据的主张。”<br />

《科隆日报》采用这种拙劣的、卑鄙的影射伎俩,硬说我们担心弗<br />

里德里希- 威廉四世的英明政府蓄意扼杀莱茵省的权利平等,还说<br />

我们散布这种担心情绪,这样,《 科隆日报》就从论据的领域跑到猜疑

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