马克思恩格斯全集(1)(上)

我们可以用一个最新的例证向《莱茵—摩泽尔日报》说明它的消极
的恶劣行径。它现在向寿终正寝的《莱比锡总汇报》大发雷霆,然
而当《莱比锡总汇报》在世的时候,《 莱茵—摩泽尔日报》却摘登该
报的内容,而没有对该报进行驳斥。对 “最平庸的智力” 为了努力
弄清我们的推论所用的那个比喻,需要做一个小小的、但是极重要
的修正。他不该只提起一个骗子,这个骗子在法庭上以其他逍遥法
外的骗子的勾当为依据来进行自我辩解。它应该提两个骗子,其中
一个没有改过却逍遥法外,另一个虽已改过但仍被关在监牢里;前
一个骗子战胜了后一个。
“此外,”“最 平 庸 的 智 力”接 着 说 道 ,“此 外‘ 合 法 的 地 位 不 应 该 由于个人的
道德品质或者甚至由于他们的政治观点和宗教观点而有所变更’;可见,甚至极
其恶劣的报纸也正因为它仅仅是一种恶劣的存在,就具有成为这种恶劣存在的
权利(正像人间的其他一切恶劣的东西一样,正由于它们是恶劣的存在,它们的
存在权利也就不容置疑了)”。
看来,这位虔诚的先生是想让我们相信,他不仅没有师从过任何
“伟大的”哲学家,甚至也没有师从过任何“渺小的”哲学家。
我们的朋友采用十分奇特的捏造手法,硬把那段话弄得面目全
非、语 无 伦次了,其实,那段话在被“最平庸的智力”的媒介弄得支离
破碎之前是这样说的:
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《科隆日报》的 告密和《莱茵—摩泽尔日报》的 论 争
“但是,我 们 那 篇 遭 到 责 难 的文章并不是谈《莱比锡总汇报》过去
的特性,而是谈它现在的特性;虽然用不着说,我 们 将 同 样 认 真 严 肃
地反对查禁……在科布伦茨出版的《莱茵—摩泽尔日报》,因 为 合法
的地位不应该由于个人的道德品质或者甚至由于他们的政治观点和
宗教观点而有所变更。相反,人 们 一 旦 使 报刊的存在取决于它的思
想,报刊就无疑会处于非法地位了。因为直到目前为止,还没有一部
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