13.07.2015 Views

Byen bytter byggeskikk - Arkitektur- og designhøgskolen i Oslo - AHO

Byen bytter byggeskikk - Arkitektur- og designhøgskolen i Oslo - AHO

Byen bytter byggeskikk - Arkitektur- og designhøgskolen i Oslo - AHO

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2.1.4 Befolkning, styring <strong>og</strong> næring i ChristianiaFolketallet: to skritt frem <strong>og</strong> ett tilbakeSom vi har sett, var det i mangt den gamle byen som gjenoppsto i ny ytre form under navnetChristiania. Befolkningen var den samme, i hvert fall de ledende menneskene innenforembetsverket <strong>og</strong> borgerskapet. Også det store flertallet av jevne innbyggere var uforandret,selv om det vel kan tenkes at katastrofen både fordrev enkelte hardt rammede <strong>og</strong> ga levebrødfor noen innflyttere. Edvard Bull har pekt på at Christianias befolkning må ha fått et noeannet preg på grunn av nærheten til Akershus, dens garnison <strong>og</strong> de mange sivile som varknyttet til festningen. Mange av disse var allerede før flyttingen bosatt på Hovedtangen, somnå kom til å bli en forstad tett innpå byen (Bull 1927:53).Innbyggertallet er grovt anslått til omkring 3000 ved flyttingen. Noen ble boende i<strong>Oslo</strong> <strong>og</strong> andre bosatte seg i forstedene, slik at det må ha tatt tid før folketallet i Christianianådde opp til <strong>Oslo</strong>s tidligere nivå. Tilstrekkelig med husvære var heller ikke tilgjengelig i denførste tiden. Innflyttingen bidro imidlertid snart til folkevekst. Behovet for arbeidskraft tilgjenreisningen <strong>og</strong> økningen av garnisonen på Akershus var viktige faktorer for å trekke folktil byen. Omkring 1650 kan folketallet ha steget til oppunder 4000 for byen <strong>og</strong> forstedene, <strong>og</strong>ved den første folketellingen i 1769 hadde det nådd 7500 i byen <strong>og</strong> de nære forstedene, <strong>og</strong>ytterligere 1800 på Hovedtangen <strong>og</strong> øst for Akerselva. Denne fordoblingen på litt overhundre år skjedde imidlertid ikke jevnt. Det var et forløp preget av raske vekstperioderavbrutt av kraftige tilbakeslag. Tidvis ble byen hjemsøkt av pest, med drastisk mangedødsfall til følge. I 1630 kan mer enn 1000 mennesker ha mistet livet. En ny pest slo til i1654 <strong>og</strong> utryddet kanskje så mange som 1500 i løpet av få måneder. Men selv under normaleforhold var det årlig flere dødsfall enn fødsler blant byboerne. Bylivet var usunt! Veksten ifolketallet har altså sin forklaring i et tilsig av innflyttere, men <strong>og</strong>så dette preget av sterkesvingninger. Epidemiene ryddet bokstavelig talt plass i arbeidsliv <strong>og</strong> ektesenger (Sprauten1992:194-206).Det var altså en befolkning som vokste sprangvis <strong>og</strong> til enhver tid må ha vært sterktpreget av innvandrere. Ett stort tilsig besto av almuefolk fra Østlandet, flest fra de nærmestebygdene. Denne gruppen var helt dominerende i forstedene rundt byen. Men innenfor byenvar det <strong>og</strong>så et stort innslag av utlendinger, mange av dem ”ressurspersoner” med høyprofesjonell kompetanse, enten de ernærte seg ved borgerlige yrker som handel <strong>og</strong> håndverk,eller inntok stillinger i kirke <strong>og</strong> undervisning, militærvesen eller sivil administrasjon.Christiania var ingen by av heimfødinger. Der var stor gjennomtrekk av folk med høyst ulikbakgrunn <strong>og</strong> erfaring. Det må ha gjort byen til et sted hvor mange forskjellige forestillinger<strong>og</strong> skikker ble rystet sammen <strong>og</strong> prøvet mot hverandre, <strong>og</strong> hvor levesettet ikke så lett stivnet itradisjonelle former.PrivilegieneI 1600- <strong>og</strong> 1700-årene var mange sider ved samfunnslivet gjennomregulert ved offentligeinngrep, <strong>og</strong> detaljstyringen fikk et kraftig oppsving under eneveldet. Men samtidig hersket engrunnleggende rettssikkerhet som ble håndhevet av et godt utbygd juridisk apparat. Et av deviktigste redskapene for offentlig styring, <strong>og</strong> et sentralt begrep i folks rettsoppfatning, varprivilegiet.<strong>Byen</strong>e på denne tiden, <strong>og</strong> Christiania blant dem, kan karakteriseres somprivilegiesamfunn. Privilegiene kunne være eldgamle <strong>og</strong> grunnfestet gjennom sedvane, ellertilkjent ved kongelig nåde. Eneveldet hadde som forutsetning at all myndighet utgikk frakongen, <strong>og</strong> at han alene kunne delegere den videre. Privilegier ble utdelt til enkeltpersoner62

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!