Umberto Eco – Numele trandafirului

— Am primit o scrisoare de la abatele din Conques, a spus. îmi
comunică numele celui căruia Ioan i-a încredinţat comanda
soldaţilor francezi şi paza integrităţii legaţiei. Nu este un om de
arme, nu este un om de curte, şi va fi în acelaşi timp un membru
al delegaţiei.
— Rară înmănunchiere a feluritelor virtuţi, a spus
Guglielmo neliniştit. Cine va fi ?
— Bernardo Gui, sau Bernardo Guidoni, cum vrei să-i spui.
Guglielmo a explodat într-o exclamaţie în limba lui, pe
care n-am înţeles-o, şi nici Abatele n-a înţeles-o, ceea ce poate că
a fost mai bine pentru toţi, pentru că vorba pe care a rostit-o
Guglielmo suna în chip neruşinat.
— Lucrul acesta nu-mi place, a adăugat numaidecît.
Bernardo a fost ani în şir ciocanul ereticilor din regiunea
Toulouse, şi a scris Practica officii inquisitionis heretice pravitatis
întru folosul tuturor celor care trebuiau să-i persecute şi să-i
distrugă pe valdezi, beghini, pinţochieri, călugăraşi şi dolcinieni.
— îl ştiu, cunosc cartea, minunată ca doctrină.
— Minunată ca doctrină, a admis Guglielmo. îi este foarte
credincios lui Ioan, care în anii trecuţi i-a încredinţat multe
nusiuni în Flandra şi aici, în Italia de sus. Şi atunci cînd a fost
numit episcop în Galiţia nu s-a lăsat deloc văzut în dioceza lui Ş 1
a continuat activitatea inchizitorială. Acum credeam că s-a retras
în episcopatul Lodeve, dar, după cît se pare, Ioan îl Pune din nou
la treabă, şi tocmai aici, în Italia de nord. De ce
ocmai pe Bernardo şi de ce să răspundă de oameni înarmaţi ?
211
— Răspunsul există, a spus Abatele, şi întăreşte toate temerile pe
care le exprimam ieri despre acest lucru. Ştii bine - chiar dacă nu
vrei să recunoşti în faţa mea - că poziţiile în legătură cu sărăcia
lui Christos şi ale Bisericii susţinute de capitulul de la Perugia,
chiar şi cu abundenţa lor de argumente teologice, sînt aceleaşi,
susţinute în chip mai puţin prudent, şi cu o comportare mai
puţin ortodoxă, de multe mişcări eretice. Nu-i mare lucru să
demonstrezi că poziţiile lui Michele din Cesena, însuşite de
împărat, sînt aceleaşi cu cele ale lui Ubertino şi Angelo Clareno.
Şi pînă aici cele două legaţii vor fi de acord. Dar Gui ar putea face
mai mult, şi se pricepe bine la aşa ceva: va încerca să susţină că
tezele de la Perugia sînt aceleaşi cu ale călugăraşilor, sau
frăţiorilor, cum li se mai spune, sau ale pseudoapostolilor. Eşti de
acord?
— Spuneai că lucrurile stau aşa, sau că Bernardo Gui va spune