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otra, tampoco en los casos en los que los conflictos no se han podido
resolver y ha habido rupturas, a veces muy dolorosas.
Algo similar ha ocurrido en los programas docentes. En Duoda
hay dos programas de máster, uno en Estudis de les Dones, fundado
en 988, y otro online en Estudis de la Diferència Sexual, fundado
en 000. Estos programas no los fundamos para ser poderosas académicamente,
ni tampoco para cubrir un vacío en los itinerarios o
curricula docentes, sino para enseñar lo que nos gusta investigar y para
hacer genealogía femenina, genealogía científica, docente y discente
femenina: o sea, para hablar cómodamente en relación entre mujeres y
con algunos hombres no patriarcales del conocimiento y de la creación
femeninas, más allá del conocimiento masculino, no en contra de él.
En los programas docentes de Duoda, muchas profesoras hemos hecho
la revolución simbólica que es el poder decir que la universidad no está
tan mal como dicen porque yo también soy la universidad.
Quizá por eso, en el año 000 recibimos un don muy grande de la
artista –oriunda de aquí de Valencia y que tiene ahora una exposición
preciosa en el IVAM- Elena del Rivero, un don que fue su idea y su impulso
para fundar uno de los últimos grupos de investigación que han
nacido en Duoda. Es la “Colección de Arte y Punto de Investigación
La Relación”. El nombre “la relación” es de la genialidad de Elena, que
vio en Duoda eso, relación sin fin, relación por el gusto de estar en relación,
y lo puso en palabras. Esta Colección y Punto de Investigación
promueve la obra de artistas de los años setenta y de la actualidad que
signifiquen con su arte la relación en el presente, la relación no instrumental,
la relación sin fin. En el grupo no hay jerarquías sino relaciones
de autoridad. Esto le está dando a la Colección una fecundidad asombrosa
y, en parte, inesperada.
Hablar en la universidad de política del deseo, de autoridad, de
práctica de la relación, de amor y de fidelidad a una misma, provocan
un desplazamiento de sentido que es una revolución simbólica. Para
una universitaria, este desplazamiento de sentido no es un lujo sino
una necesidad, una necesidad ineludible. Es ineludible para que lo que
ella funda –sea una asignatura, un taller, un grupo de investigación...-
no quede al cabo de un poco integrado en lo que ya había y pierda su
originalidad.
He dicho antes que la universidad se ha llenado de mujeres pero
que el conocimiento no se ha feminizado o no se ha feminizado apenas.
No sé qué me contestarían algunas alumnas si yo les preguntara
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