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que no pue<strong>de</strong>n permitirse el lujo <strong>de</strong> pagar los servicios educativos y<br />

sanitarios son quitados <strong>de</strong> encima con un servicio público con una baja<br />

subvención y, por consiguiente, <strong>de</strong> pobre calidad en estas áreas (Mayo,<br />

999). El neo-liberalismo también trae consigo una liberalización <strong>de</strong><br />

los precios <strong>de</strong>l artículo y el cambio <strong>de</strong> impuestos directos a indirectos<br />

(Boron y Torres, 99 ; Pannu, 99 ; McGinn, 99 ). Su ortodoxia<br />

también incluye, como se indica por Mark Olsson ( 00 , pág. ), la<br />

apertura <strong>de</strong> fronteras, la cotización <strong>de</strong> los tipos <strong>de</strong> cambio, la abolición<br />

<strong>de</strong> controles <strong>de</strong> capital, la liberalización <strong>de</strong> la política gubernamental,<br />

<strong>de</strong>sarrollando sistemas transnacionales <strong>de</strong> alianzas privadas integradas y<br />

estableciendo, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los países, bancos centrales que “adoptan una<br />

política monetaria <strong>de</strong> mercado in<strong>de</strong>pendiente que está libre <strong>de</strong> interferencia<br />

política” (sic). Con respecto a los EE.UU., Henry A. Giroux se<br />

refiere al economista William Grei<strong>de</strong>r, que sostiene que los <strong>de</strong>fensores<br />

<strong>de</strong>l neo-liberalismo “quieren literalmente retroce<strong>de</strong>r al siglo XX” estableciendo<br />

la prioridad <strong>de</strong> las instituciones privadas y las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

mercado, valores y relaciones como los principios <strong>de</strong> la <strong>org</strong>anización <strong>de</strong><br />

la vida pública”. (Giroux, 00 , pág. 0 ).<br />

Los anteriores son, en lo principal, rasgos <strong>de</strong> un tipo particular<br />

<strong>de</strong> globalización, a menudo llamada globalización hegemónica (Dale<br />

y Robertson, 00 , pág. 8). Éste no es el único tipo <strong>de</strong> globalización<br />

que existe. Existe también la globalización “contra-hegemónica”<br />

(<strong>de</strong> Sousa Santos, en Dale y Robertson, 00 , pág. 0) o la “globalización<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo” (Marshall, 99 ). Ésta “consiste en una resistencia<br />

<strong>org</strong>anizada contra la globalización hegemónica (a través <strong>de</strong><br />

conexiones locales/globales) por movimientos, iniciativas y ONGs,<br />

en nombre <strong>de</strong> las clases, los grupos sociales y las regiones hechas víctimas<br />

por los intercambios <strong>de</strong>siguales producidos a escala global por<br />

la globalización neoliberal” (<strong>de</strong> Sousa Santos en Dale y Robertson,<br />

00 , pág. 0). Incluyen los movimientos sociales <strong>de</strong>l Sur y <strong>de</strong>l Norte<br />

que juegan un importante papel supervisando el cumplimiento <strong>de</strong><br />

los gobiernos respecto objetivos tales como, por ejemplo, los Objetivos<br />

<strong>de</strong> Desarrollo <strong>de</strong>l Milenio <strong>de</strong> los Naciones Unidas (ODMs) y<br />

que abogan por más y mejor ayuda (en los primeros años setenta, las<br />

naciones más adineradas se habían comprometido a reservar el 0. %<br />

<strong>de</strong> su PIB para la ayuda internacional), “la justicia en el comercio”<br />

(el comercio justo) y la cancelación <strong>de</strong> la <strong>de</strong>uda como la clave para<br />

el logro <strong>de</strong> las propuestas y metas alternativas. También trae consigo<br />

movimientos diferentes, previamente i<strong>de</strong>ntificados con una i<strong>de</strong>nti-<br />

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