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otras formas de especulación; e) la instrumentalización de la distribución
social y regional de renta; f) en la regulación de precios en el mercado, en
el caso del consumo, beneficio de precios bajos y, para los productores,
[...] la obtención de precios mejores; g) la promoción de la humanización
de la economía; h) la democratización económica y, también, política.
Incluso en el sentido de la participación política de los cooperativistas
y de las comunidades beneficiadas; i) la difusión de la conciencia y del
trabajo solidario; j) la preservación de la autonomía, de la dignidad personal
y la libertad individual en los contextos de las acciones comunes,
y k) el incentivo a la participación ética y la promoción de la educación
popular, que tiene así un sentido político-pedagógico. (p. - 8)
Por su parte, el III Plenario Nacional del Foro Brasileño de Economía
Solidaria (FBES), reunido en junto de 00 , respetando la diversidad
de sus prácticas hizo una relación de los puntos de identidad convergente
siguientes: «la valoración social del trabajo humano, la satisfacción
plena de las necesidades de todos como eje de la creatividad tecnológica
y de la actividad económica, el reconocimiento del lugar fundamental de
la mujer y de lo femenino en una economía basada en la solidaridad, la
búsqueda de una relación de intercambio respetuoso con la naturaleza, y
los valores de la cooperación y la solidaridad.» Para sus formuladores, «la
Economía Solidaria constituye el fundamento de una globalización humanizadora,
de un desarrollo sostenible, socialmente justo y decantado
hacia la satisfacción racional de las necesidades de cada uno de todos los
ciudadanos de la Tierra» (www.fbes.org.br).
Los defensores del cooperativismo y la economía solidaria todavía
reiteran las posibilidades concretas de unir efuerzos con otras organizaciones
de la sociedad civil en la búsqueda del desarrollo local y sostenible,
de la distribución equitativa de los bienes, los servicios y la renta.
1.4. sociedAd civil, protAgonismo e identidAd
Pero, con los cambios de objetivo, ¿qué alteraciones caracterizan
la sociedad civil en los tiempos actuales? ¿Quiénes son sus protagonistas?
¿Cuáles son sus sentidos de acción, sus nuevos significados políticos
y sus procesos identitarios?
Según Maria da Glória Gohn ( 00 ), son protagonistas:
Las ONG, los movimientos sociales, las comisiones, los
grupos y entidades de derechos humanos y defensa de los excluidos
por causas económicas, de género, de raza, etnia, religión,
portadores de necesidades físicas especiales; asociaciones