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la que ha hecho nacer en julio de 00 a un movimiento social de gran
envergadura y de gran alcance, también por su duración, pero todavía
más por las formas de lasque se ha dotado.
¿Qué es un intermitente del espectáculo? “Fabricante de lo sensible”.
Un intermitente del espectáculo es un asalariado con empleo discontinuo,
con empresarios múltiples, con remuneraciones variables según los
proyectos y las empresas. Desde los años 0, estos asalariados, “que no
son como los otros”, se han beneficiado de un régimen de prestación de
desempleo de “excepción”, en el sentido que la flexibilidad relativa a las
condiciones de apertura de los derechos a la prestación de desempleo
permitía asegurar a un número creciente de personas la continuidad de
renta en situación de discontinuidad radical del empleo.
Este “número creciente” es concebido por el poder (estatal, pero
tanto por el patronato, como por ciertos sindicatos obreros) como “supernumerario”,
un número que excedería el equilibrio “normal” del
mercado entre la oferta y la demanda de bienes culturales, (pero haría
falta ya más bien hablar de bienes de la industria de lo espectacular).
Una visión acomodada para los productores de las “verdades económicas”.
El “supernumerario” tiene un coste: el déficit de financiación de
los seguros del desempleo.
La puesta en cuestión de su régimen especifico de prestación de
desempleo pesaba ya como una amenaza real, pero no es sino a la firma
del protocolo de reforma, que un movimiento de gran envergadura nació.
Su fuerza reside en su duración –en el momento en el que escribo
está todavía ahí, en lucha– y en el hecho de haber adoptado una forma
organizativa, la coordinación, muy alejada de las estructuras de las organizaciones
jerarquizadas . Su fuerza descansa también en el hecho de
haber tenido en cuenta las subjetividades múltiples que lo componen.
Lejos de constituir una homogeneidad desde el punto de vista de los
oficios, de las competencias, de las prácticas de trabajo, la intermitencia
recubre un campo también vasto, que va del tramoyista al autor compositor,
del realizador al administrador, etc. Los modos de existencia, las
trayectorias de vida, las prácticas de trabajo, las sensibilidades, las subjetividades
implicadas en el proceso de fabricación de bienes “culturales”
son heterogéneos. Lo que hace que la constitución de un nosotros no se
dé, es justamente una construcción problemática y apasionante.
A diferencia de otras organizaciones nacidas en las años 990 y 000, y que no tienen
una estructura jerárquica, la coordinación no tiene ni siquiera portavoces, cualquiera
puede serlo.
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