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La obsesión conectiva de nuestro presente se mantiene muy alejada
de la desconexión propia de ciertas experiencias con las que la
cultura pedagógica de las mujeres no ha tenido miedo de medirse en
estos años, sacando de la discontinuidad y de los saltos de un orden
interrumpido más de una enseñanza.
La Pedagogía se encuentra hoy en la encrucijada de la propia falta
de esencia y superfluidad por haber descuidado y humillado durante
mucho tiempo su “propium”.
De hecho, mientras privaba de instrumentalidad a los propios
instrumentos, transformaba en instrumentales sus finalidades, dando
así un ejemplo in vitro de aquella transposición de fines que Simone
Weil señalaba como fuente y fundamento de la opresión social.
La instancia ética que avanza de forma intensa para redisponer
del uso de la palabra, forma relacional, reorientación de los contenidos,
puede ser una instancia en cierta medida discutible y un indicador de
la despolitización imperante, sin embargo expresa una tensión terapéutica
que intenta sanar como puede la herida y las llagas a que el tiempo
presente nos expone.
El término cura sintetiza eficazmente necesidad de atención y
práctica de curación. Gesto importante del sanar.
Contrariamente a lo que se piensa no carecemos de comprensión
científica, sino de prácticas. No creo que valga ya la consideración
de Dewey, hoy replanteada, que lamentaba un exceso de prácticas
educativas frente a una insuficiente actividad de investigación. Faltan
sin embargo las prácticas educativas que la realidad académica, en el
intento de emanciparlas de una condición de improvisación, traduce
constantemente en modelos formales.
Frente a la proliferación de teorías, llamadas todas a convergir y
conectarse pluralmente sobre la anatomía del formando, falta la dimensión
primaria de la educación: los gestos elementales, las intervenciones
apropiadas, la palabra justa, la responsabilidad educativa que se
expone en la cotidianeidad de la presencia y del diálogo.
El miedo a la improvisación esteriliza los contextos educativos
de los cuales queda fuera lo imprevisto, o sea lo que hace la diferencia
entre un laboratorio y la vida.
En el vacío imperante de responsabilidad magistral avanza la deriva
directiva de los procesos formativos, una difuminada cultura empresarial
que actúa en la sociedad con fuerza orientadora, pragmática y
en cierto modo tranquilizadora.
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