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dogmas de la economía política de su tiempo: “el fin último de la cultura
está constituido por la utilidad o más precisamente por la ganancia”.
Ya se perfilaba por tanto frente a la mirada atenta del filósofo, la
reducción de la cultura a “habilidad” y una educación destinada cada
vez más a producir hombres “corrientes” justo “en el sentido en que se
llama corriente a una moneda” (F. Nietzsche). La cualidad organizativa
es la cualidad que se impone y las cualidades educativas son hoy apeladas
a uniformizarse con ella, a coincidir con ella.
Formación e Instrucción son propuestas de nuevo en términos
de sistema. Si en la historia la educación ha expresado tantas veces la
opresión en su carácter sistémico (y es justo eso lo que Freire combatía),
hoy es su propio carácter sistémico el que se vuelve opresivo. Tienen
riesgo las originarias y mejores cualidades del educar, las nacidas
del diálogo, de la palabra, de la escucha, las mismas cualidades que las
tendencias pedagógicas más iluminadas y las prácticas educativas de
muchas mujeres han intentado preservar, proponiendo en términos de
investigación de sentido el enseñar, el aprender y el educar.
Un sentido que diverge del horizonte formal de un profesionalismo
de los servicios formativos que traduzca la cualidad educativa
en mera cualidad organizativa y procedural contribuyendo a diseñar
sistemas privados de acceso a la realidad de la experiencia.
De la idea dewayana de “darse una organización”, de tener un
plan educativo, de la exigencia de tener una teoría (de la experiencia)
como criterio de validez de la experiencia educativa y como criterio de
selección de la misma según un principio de conexión (Deway, “Esperienza
ed educazione”, 9 8), la cultura económica actual parece
privilegiar, y cultivar en la desproporción, este último (principio de
conexión) como base de la superioridad y primado de la organización
que devora el propium de la educación.
Hoy parece más claro que la centralidad de la relación, tan remarcada
en la política de las mujeres así como en la cultura pedagógica más
atenta a que la innovación no se lleve sino que valore el sentido de la
educación, es repropuesta con gesto mimético por la New Economy en
su dimensión más mecánica es decir en su potencial “conectivo”.
La asfixia como falta de respiro entre anticipación/predeterminación
de los resultados y las posibles riquezas de sus éxitos efectivos.
Conexión y coherencia son las categorías que diseñan el tejido
formal de los procesos formativos de que se desprende el proceso formativo
como tal.