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freirianas. Pero lo hicieron desde una mala interpretación, tanto a partir
de una lectura equivocada de sus textos, como de la observación de
prácticas “basistas” ya señaladas. No se puede asumir tal posición, pues
no es posible dejar la práctica educativa en manos del azar.
Paulo nunca negó el papel del educador. Por el contrario, afirma
categóricamente que “el educador tiene que enseñar y el educando tiene
que aprender”, pues no es posible dejar la práctica educativa sin dirección
e intencionalidad. El problema no es éste. El tema tiene que ver
con la comprensión del acto pedagógico, que desde esta perspectiva, se
convierte en una propuesta democrática que asume el acto de proponer
y conducir pedagógicamente el proceso de enseñanza – aprendizaje,
como su validación ética en torno a la construcción de sujeto y de conocimiento.
El educador no puede negarse a proponer y a pronunciar
su palabra. Ni puede tampoco rehusarse a la difusión de lo que piensa
y propone. O a escuchar, reflexionar e incorporar lo que los educandos
le aportan. Se trata de entender la educación como un hecho democrático
y democratizador en el aula y más allá de ella.
Para educar y proponer, no se tiene que ser autoritario y manipulador.
No se trata de caer en alguno de los dos extremos: por un lado,
afirmar que educar y proponer, es sinónimo de autoritarismo y manipulación.
Pero por el otro, para no serlo, negar el rol de guía y conducción
del educador. Ninguna de esas puede ser esa la posición correcta.
La clave está en la actitud democrática que asume la “pedagogía del
diálogo y de la participación”, pero sin negar los roles específicos, tanto
del educador(a), como del conocimiento y del educando. Sólo así se
puede producir la síntesis entre el acto de enseñar y el acto de aprender,
que es de “doble vía”: “educador - educando/ educando - educador”.
Que el acto educativo no sea espontaneísta, no significa que tenga
que ser necesariamente manipulador. Y el que no sea manipulador, no
lo hace necesariamente espontaneísta. Debe haber un encuentro positivo,
dialéctico, de ambas posturas. “Educar es un hecho en que educador
y educando se educan juntos en el acto educativo. De este modo el educador
ya no es sólo el que educa, sino aquel que cuando educa es educado a través
del diálogo con el educando, que al ser educado también educa. Así ambos
se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos, y del cual los
argumentos de la “autoridad” ya no rigen”
Por eso, su propuesta siempre parte del sujeto (que es el educando)
y del nivel socio cultural donde él se encuentra. “Siempre el punto de partida
– dice- es el sentido común de los educandos y no el rigor del educador”.
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