[ sendas de freire ] - Institutpaulofreire.org

de Campesinos Sin Tierras), los sindicatos, el CUT (Central Única dos
Trabalhadores), y CEBs (las Comunidades de Base Cristianas). Como el
hombre de esperanza que él siempre fue, Paulo supo que él no se quedaría
solo. Millones de personas, excluidos del sistema, están esforzándose en
este país, cuando ellos se libran de la opresión, por liberar también a sus
opresores. Paulo se murió unos días después de la llegada de la Marcha
del MST a Brasilia. En ese día de abril, estando de pie en nuestra sala de
estar, viendo en la televisión las muchedumbres de los hombres, mujeres
y niños que entraban en la capital de una manera tan ordenada y digna,
lleno de emoción, gritó: “¡Ése es él, el pueblo brasileño, que el país nos
pertenece a todos nosotros! Construyamos juntos un país democrático,
justo y feliz!” (Nita Freire en Borg y Mayo, 000: 09)
Freire insistió que no se debía idealizar la educación y que los
maestros habían de comprometerse en una esfera pública mucho más
grande (Freire, en Shor y Freire, 99 : ). Ésta ha sido una idea muy
extendida entre los activistas radicales en los últimos años, en parte
también como resultado de la insatisfacción respecto de la política de
partidos. Los argumentos desarrollados en estos círculos se han basado
a menudo en un uso no gramsciano del concepto de “sociedad civil”.
En su último trabajo, sin embargo, Freire intentó explorar las asociaciones
entre los movimientos y el estado (Freire, 99 ; O’Cadiz y otros,
998) y, más significativamente, movimientos y partido, una posición
indudablemente influenciada por su papel como uno de los miembros
fundadores del PT.
Freire defiende que el partido por el cambio, supeditado a las
clases inferiores, debe permitirse aprender y transformarse a través del
contacto con los movimientos sociales progresistas. Una condición importante
que Freire pone, a este respecto, es que el partido debe hacer
esto “sin intentar controlarlos”. Los movimientos, Freire parece estar
diciendo, no pueden ser absorbidos por los partidos; de no ser así éstos
pierden su identidad y renuncian a su manera específica de ejercer la
presión por el cambio. Paulo Freire discute las posibles conexiones entre
el partido y los movimientos. La cuestión a plantear es: ¿Cómo tal
alianza puede tener una dimensión global?
Hoy, si el Partido de los Trabajadores se acerca a los movimientos
populares de los que nació, sin intentar controlarlos, el partido crecerá;
si rechaza los movimientos populares, en mi opinión, el partido se
desgastará. Además, esos movimientos necesitan hacer su lucha políticamente
viable. (Freire, en Escobar y otros, 99 ,: 0)
[ sendas de freire ]