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o post-doctorado. En general, son los profesores los que aseguran los
cursos magistrales. Los que están más abajo en la escala jerárquica de la
universidad aseguran las clases prácticas. Ahora bien, no es imposible
que un profesor de conferencia se encargue de cursos magistrales; en
cambio, es muy raro que un profesor se encargue de clases prácticas.
Así, la actividad pedagógica que exige ciertamente una mayor reflexión
sobre los dispositivos a inventar y poner en práctica para que los estudiantes
puedan desarrollar sus propias capacidades de producir juntos
sus conocimientos pierde categoría por la representación del orden jerárquico.
En efecto, si se ha hecho una reflexión sobre la pedagogía en lo
que se refiere a la educación y la enseñanza desde la escuela infantil y
hasta el instituto, poco numerosos son los que se han interrogado en
lo que se refiere a la enseñanza universitaria. Una interrogación que me
parece que encuentra toda su pertinencia, sobre todo si está en relación
con esta segunda interrogación: ¿cuál es el papel de la universidad en lo
que algunos llaman “economía del conocimiento”, en lo que otros han
calificado de capitalismo cognitivo?
La desvalorización “material” de las clases prácticas se debe, ella
misma, a la manera por la cual la administración contabiliza las horas:
una hora de clases prácticas cuenta mucho menos que una hora de
curso magistral. Ahora bien, toda persona que haya hecho tanto cursos
magistrales como clases prácticas habrá probado el hecho de que el
tiempo de preparación de las clases prácticas, añadido al tiempo consagrado
a la revisión de los trabajos efectuados por los estudiantes, no es
menor que el requerido para la preparación de un curso magistral. Pero
el trabajo efectuado durante las horas de clases prácticas comporta algo
más: la relación, el afecto, la responsabilidad.
La relación es la que hay entre el profesor y los estudiantes, pero
también entre los estudiantes; se trata de relaciones que se entrecruzan
y que ponen en juego las singularidades y las diferencias entre los
miembros del grupo. En relación con el curso magistral, la distancia
que separa al profesor de los estudiantes está ya reducida físicamente
por los diferentes posicionamientos de los cuerpos en el espacio más
estrecho del aula de clase, una proximidad que acerca los cuerpos y
las vidas de los unos y de los otros. La toma de palabra por parte de
los estudiantes interroga silenciosamente, cada vez, la igualdad de las
inteligencias. El trabajo se convierte en un trabajo con las diferencias
y las desigualdades que atraviesan el grupo; el afecto que llegará (o