[ sendas de freire ] - Institutpaulofreire.org

El primer registro es el de una ausencia, a saber: la ausencia de
una reflexión meditada sobre la función de profesor en la institución
universitaria. Vendría entonces a cuestionar la escuela, y, más en general,
el sistema educativo en el capitalismo contemporáneo concebido,
este último, como “brujería”.
En “La brujería capitalista. Prácticas para deshechizar” , Philippe
Pignarre e Isabelle Stengers proponen una lectura del capitalismo
como de un hechizo, un sistema de fabricación de alternativas infernales
. Por ejemplo: o menos derechos sociales o más parados; o menos
salarios o más deslocalizaciones; o menos inmigrantes o una catástrofe
social y la subida de la derecha; o los alimentos transgénicos o la pérdida
de competitividad de la agricultura europea; o las patentes o ninguna
investigación. Y es en estas alternativas infernales donde somos
atrapados, capturados, hechizados, y se nos paraliza, ya que estamos
colocados frente al corolario de las alternativas infernales: “¡Es necesario!”.
La brujería capitalista, o el capitalismo como sistema hechicero,
nos remite a lo que Paulo Freire denunciaba como ideología fatalista
que vehicula el pensamiento neoliberal.
Desde esta perspectiva, he leído la práctica pedagógica de Paulo
Freire como práctica para deshechizar, el proceso educativo como
proceso que permite llegar a la capacidad de actuar. Y la capacidad de
actuar presupone, de antemano, que hayamos tomado conciencia del
hecho de que, si estamos condicionados, no estamos por ello determinados
, así como de que, aunque no somos todopoderosos, tampoco
somos impotentes. “La educación es política ”, escribía Paulo Freire.
El educador, el formador, el profesor no actúan en un espacio pretendidamente
apolítico, ni fuera de la política; sus prácticas les comprometen
en los devenires posibles del mundo. Pero el carácter político
de la práctica pedagógica no significa, como lo explicaba Paulo Freire,
que los profesores sean “agitadores”, o “subversivos”; esta visión es la
de aquéllos que tienen una concepción muy estrecha y “despectiva de
la política”. “La cualidad de ser político es inherente a la esencia de la
Philippe Pignarre & Isabelle Stengers: La sorcellerie capitaliste. Pratiques de désenvoûtement,
La découverte, 00 .
“Llamaremos “alternativas infernales” al conjunto de estas situaciones que no parecen
dejar más elecciones que la resignación o una denuncia que suena un poco vacía, como
marcada por la impotencia, porque no da pie a nada, porque remite siempre a lo mismo:
es “el sistema” en su totalidad lo que habría de ser destruido”, Ph. Pignarre, I. Stengers,
op cit. pág. 0.
Paulo Freire, op.cit, pág. 9.
Sic. pág. 0.