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[ sendas de freire ] - Institutpaulofreire.org

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88<br />

Por todo ello, el oficio <strong>de</strong> enseñar necesita ser reconceptualizado<br />

porque ninguno <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los que hemos analizado es capaz por sí<br />

mismo <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a la actual situación. Necesitamos observar, darnos<br />

cuenta, cuestionar, criticar, pero a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la <strong>de</strong>tección <strong>de</strong> insuficiencias<br />

tenemos que arriesgarnos y apostar por nuevas prácticas y también<br />

por aquellas antiguas que han <strong>de</strong>mostrado su vali<strong>de</strong>z para garantizar el<br />

complejo proceso <strong>de</strong> construcción personal y responsabilidad social.<br />

Tenemos en suma que re-crear, re-construir y diseñar nuevos mo<strong>de</strong>los<br />

más explicativos y capaces <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r al sufrimiento humano generado<br />

por el mercado, el patriarcado, la burocracia y la tecnocracia,<br />

porque el problema ya no es la <strong>de</strong>finición o la búsqueda <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad<br />

<strong>de</strong> un oficio, sino la supervivencia <strong>de</strong> la especie humana.<br />

Buscando alternativas<br />

«Sólo se vive una vez -que yo sepa, <strong>de</strong> momento- y nada<br />

interesa tanto como hacer <strong>de</strong> esta vida (tal como están las<br />

cosas) un acto <strong>de</strong> rebeldía inteligente. A veces ese acto <strong>de</strong> rebeldía<br />

no consiste más que en sobrevivir cuando la muerte<br />

sale al camino en cada encrucijada. Otras, por el contrario,<br />

nos reclama una resistencia numantina ante la insistente<br />

oferta <strong>de</strong> una vida fácil en la aceptación <strong>de</strong> “lo que hay”.<br />

Muy frecuentemente tendremos que aceptar que no po<strong>de</strong>mos<br />

transformar el mundo, pero nunca renunciaremos a cambiar<br />

la vida porque sabemos que la “revolución” sin “evolución”<br />

es una trampa <strong>de</strong>masiado vista como para reincidir. Simplemente:<br />

el qué sin el cómo no interesa. »<br />

Victoria Sendón <strong>de</strong> León<br />

«¿Cuáles son las alternativas? ¿Entregarse a la ética, al<br />

reclamo a valores y reglas, a lo que <strong>de</strong>be ser (<strong>de</strong>rechos, justicia,<br />

solidaridad, etc.) que trascien<strong>de</strong> el presente y orientadas al<br />

futuro? ¿Cultivar la esperanza y el sueño <strong>de</strong> un futuro mejor,<br />

solos o en pequeños grupos? ¿Partir <strong>de</strong> nuevo <strong>de</strong> una política<br />

antagonista? Parece que falta la capacidad <strong>de</strong> ver en el presente<br />

algo que ya está presente, la libertad femenina, palabras<br />

y prácticas femeninas aun <strong>de</strong>masiado poco visibles, pero que<br />

actuando en la realidad, están ya abriendo otro or<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

relaciones. No en el mundo antagonista <strong>de</strong> mucha política<br />

<strong>de</strong> izquierdas y en parte no-global, o concibiendo la política

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