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«los países centrales se especializan en localismos globalizados, mientras
que a los periféricos les resta tan sólo la elección de los globalismos
localizados» (ibídem, p. ).
Sin embargo, el cosmopolitismo y el patrimonio común de la
humanidad no se caracterizan ni como globalismo localizado, ni como
localismo globalizado. Son formas antagónicas identificadas por el autor
como globalizaciones de-bajo-hacia-arriba, es decir, globalizaciones
contrahegemónicas. El cosmopolitismo constituye una antítesis de las
formas predominantes de hegemonía en tanto que oportunidades de
organizaciones transnacionales de Estados-nación, de regiones, de clases
o grupos sociales que explotarían las contradicciones del sistema
mundial impuesto, interactuando en la defensa de sus intereses comunes.
Incluyen desde las redes feministas a las ecológicas, de las ONG a
las organizaciones Sur-Sur, desde las organizaciones de trabajadores a
los foros mundiales, pasando por los movimientos libertarios, científicos
y artísticos. El patrimonio común de la humanidad, por su parte,
incluye temas de sentido global como el desarrollo sostenible de la
Tierra, la protección de la capa de ozono, la preservación de la selva
amazónica, los océanos y otros (Santos, ibídem, p. - ).
1.2. el mundo del trABAjo preconizAdo y lA clAse-que-vive-del-trABAjo
El mundo del trabajo fue uno de los más impactados por la globalización
hegemónica del capital. El edificio laborista construido tanto
con la Revolución Industrial como con el lastre taylorista y fordista,
fue ampliamente remodelado en las últimas décadas del siglo XX. La
precarización del trabajo, el subempleo, concomitante a los avances de
las formas de explotación, han dejado transparentes su actual estadio,
pero no nos autorizan a dar crédito a las tesis sobre el «fin del trabajo»
y de la propia clase trabajadora (Antunes, 99 y 999).
La diversidad y la fragmentación social de los que viven de la
venta de su trabajo puede ser evidenciada de varias formas. En primer
lugar, hubo una notoria y voluminosa reducción de los contingentes
de los trabajadores industriales/fabriles herederos del taylorisme y el
fordisme anteriores, marcada por la reestructuración capitalista que ha
desregulado y desestabilizado el mundo del trabajo formal, flexibilizó y
desconcentró el espacio del trabajo e introdujo la telemática como principal
vehículo suyo. Esta reestructuración también implicó el aumento
de una nueva tipología de trabajo precarizado, es decir, tercerización,
la subcontratación y los contratos a tiempo parcial. Estas puestos de
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