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participante no sea un ente pasivo, debe conocer y tomar parte en el diseño evaluativo desde el primer momento. Evaluar no es sinónimo de examinar. En este sentido ha de atenderse al progreso y a la adquisición de objetivos. No se puede caer en el vicio de entrar en un proceso de “examen continuo”. La evaluación continua es otra cosa y debe atender a todas las manifestaciones que realiza la persona adulta en su proceso educativo. Deben estar unificados los criterios de evaluación en todas las enseñanzas de EA. C.E.P.A. de Entrevías El Centro de Educación de Personas Adultas (CEPA) de Entrevías es un centro de titularidad pública, forma parte de la red de la Comunidad de Madrid, de la que depende desde la creación de esta administración. Es un centro específico de Educación de Personas Adultas, todas sus enseñanzas están destinadas a personas mayores de dieciocho años, aunque puede haber excepciones, visadas desde la inspección educativa, para que puedan acceder al centro menores de esta edad. Tiene actividades de 9 a ’ 0 h. El centro comenzó su funcionamiento en el curso 9 - . Dependiendo del Ministerio de Cultura hasta la creación de la Comunidad de Madrid. El centro se financia con fondos públicos de la Consejería de Educación y Cultura, a través de partidas presupuestarias asignadas por la Dirección General de Promoción Educativa (Servicio de Educación de Personas Adultas). En el Proyecto Educativo de Centro, recogemos los valores, principios y objetivos que orientan nuestras actividades: el modelo educAtivo Valores Entendida la educación de jóvenes y personas adultas como una labor de apoyo para el desarrollo integral de todas las capacidades de las personas jóvenes y adultas; consideramos que nuestra tarea educativa debe fomentar los siguientes valores: . El respeto a los derechos y libertades de la persona. . La actitud crítica para el desarrollo de la autoestima y de la participación activa, solidaria y responsable en la vida social, cultural y laboral.
. El ejercicio de la creatividad, de la tolerancia, del pluralismo y del sentido ético de la vida dentro de los principios democráticos de convivencia. principios . Favorecer el desarrollo armónico y simultáneo de todas las facultades de la persona, cognitivo, afectivo, psicomotor y social, de forma que le permitan descubrir y valorar su propia identidad, capacidades y autoestima. . Fomentar las actitudes positivas, la paz la convivencia, la cooperación la solidaridad, educando para la igualdad y la no discriminación. . Favorecer el desarrollo de una actitud crítica ante la vida contribuyendo así a crear una sociedad más justa. . Fomentar la participación, la colaboración y el ejercicio de la libertad responsable. . Fomentar la interrelación entre centros, colectivos e instituciones de la zona para desarrollar nuestros valores educativos y principios pedagógicos. . Fomentar la interrelación entre otros diferentes zonas y pueblos favoreciendo la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todos. . Fomentar la gratuidad en la enseñanza en lo concerniente a la instrucción básica. oBjetivos generAles . Facilitar el desarrollo de las facultades físicas, sociales, afectivas e intelectuales mediante la adquisición de destrezas, actitudes y conocimientos necesarios y adaptados a los diferentes grupos. . Ejercitar en las distintas actividades, las capacidades de imaginación, observación, creación, reflexión, acción y participación como parte imprescindible del desarrollo integral de las personas. . Adquirir hábitos intelectuales y técnicas de trabajo tanto a nivel individual como grupal. . Desarrollar métodos, técnicas programas educativos y formas de evaluación que nos permitan una atención adecuada a las peculiaridades de las personas de este centro. . Concienciar sobre la responsabilidad en la conservación y protección de nuestro patrimonio ambiental y cultural. . Potenciar y organizar actividades culturales que favorezcan el aprendizaje activo y participativo en contacto con la realidad. [ sendas de freire ]
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Fórum Paulo Freire V Encuentro Int
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zones históricas, económicas y so
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freirianas. Pero lo hicieron desde
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ciles y sometidos. Esto no debe sig
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merece. La pobreza puede merecer l
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Una contribución al debate. Movimi
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Este miedo es el que Paulo Freire h
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Más que indicar una fractura o un
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pacientes, sino un acto cognitivo.
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El aprendizaje de una educación pa
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Hecha esta salvedad, que fue obviam
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Desde los primeros años ochenta, e
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São Tome y Príncipe, que connota
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8 proceso colonial global que ha ll
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