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[ sendas de freire ] - Institutpaulofreire.org

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no se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r como una alternativa estructural a la exclusión,<br />

puesto que parece más una salida funcional <strong>de</strong>l sistema que no consigue<br />

resolver ni la ausencia <strong>de</strong> empleo, ni la precarización <strong>de</strong>l trabajo<br />

en Brasil.<br />

Otros dos registros sirven para configurar la nueva y ampliada clase<br />

trabajadora: los trabajadores productivos domésticos <strong>de</strong> la telemática,<br />

que crecen mundialmente, y un segmento que mixtura su actuación<br />

local/regional/nacional con la internacional. Este último segmento da<br />

testimonio <strong>de</strong> las nuevas fronteras globalizadas <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l trabajo<br />

y, así como los otros condicionamientos que someten a los trabajadores<br />

y precarizan el trabajo, amplía la necesidad <strong>de</strong> la <strong>org</strong>anización local/<br />

global <strong>de</strong> los/as trabajadores/as para contraponerse a los <strong>de</strong>signios <strong>de</strong> la<br />

globalización excluyente.<br />

A<strong>de</strong>más, tenemos «el proletariado rural, que ven<strong>de</strong> su fuerza <strong>de</strong><br />

trabajo al capital, <strong>de</strong>l que son ejemplos los asalariados <strong>de</strong> las regiones<br />

agroindustriales, e incorpora también el proletariado precarizado, el<br />

proletariado mo<strong>de</strong>rno, fabril y <strong>de</strong> servicios, parte time, que se caracteriza<br />

por el vínculo <strong>de</strong> trabajo temporal, por el trabajo precarizado, en<br />

expansión en la totalidad <strong>de</strong>l mundo productivo» (Antunes y Alves,<br />

00 , p. ). A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los trabajadores <strong>de</strong>sempleats. Por esta razón,<br />

Compren<strong>de</strong>r, a la clase-que-vive-<strong>de</strong>l-trabajo, a la clase<br />

trabajadora, hoy <strong>de</strong> manera amplia, implica enten<strong>de</strong>r este<br />

conjunto <strong>de</strong> seres sociales que viven <strong>de</strong> la venta <strong>de</strong> su fuerza<br />

<strong>de</strong> trabajo, que están asalariados y <strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong><br />

la producción. Como cualquier trabajo productivo es asalariado,<br />

pero no todo trabajador asalariado es productivo, una<br />

noción contemporánea <strong>de</strong> clase trabajadora <strong>de</strong>be incorporar<br />

la totalidad <strong>de</strong> los/as trabajadores/as asalariados/as. [...] Ella<br />

tiene, por lo tanto, una conformación más fragmentada, más<br />

heterogénea, más compleja. Que solamente pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse<br />

si partimos <strong>de</strong> una noción ampliada <strong>de</strong> trabajo. Y presentar<br />

esa procesualidad multiforme es muy diferente <strong>de</strong> afirmar el<br />

fin <strong>de</strong>l trabajo o incluso el fin <strong>de</strong> la clase trabajadora. (ibí<strong>de</strong>m,<br />

p. 341)<br />

Este nuevo mundo <strong>de</strong> trabajo precarizado, constituido por una<br />

clase trabajadora compleja, produce un sujeto que, cada vez más, se<br />

subordina a la i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong> la calidad total, internaliza la posibilidad <strong>de</strong><br />

[ <strong>sendas</strong> <strong>de</strong> <strong>freire</strong> ]

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